Στο πλαίσιο των εκδηλώσεων των «Λ΄ Παυλείων», το πρωί του Σαββάτου, 1ης Ιουνίου 2024, στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Αλεξανδρείας έλαβε χώρα η καθιερωμένη ημερίδα πρεσβυτερών και μητέρων των αγάμων κληρικών της Ιεράς μας Μητροπόλεως.

Νωρίτερα τελέστηκε Αρχιερατική Θεία Λειτουργία ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμονος, ο οποίος χειροθέτησε Πρωτοπρεσβύτερο τον π. Αριστείδη Στόϊου, εφημέριο της ενορίας του Καλοχωρίου.

Τον θείο λόγο κήρυξε ο Αρχιερατικός Επίτροπος Αντιγονιδών Αρχιμ. Παύλος Σταματάς, ενώ στο τέλος τελέστηκε μνημόσυνο με την ευκαιρία της συμπληρώσεως είκοσι ετών από την εις Κύριον Εκδημίαν της μακαριστής Βασιλείας Καλπακίδου, κατά σάρκα μητρός του Ποιμενάρχου μας κ. Παντελεήμονος.

Η ημερίδα, την οποία παρουσίασε ο Υπεύθυνος του Γραφείου Εξωτερικής Ιεραποστολής Πρωτοπρ. Νεκτάριος Σαββίδης, είχε ως θέμα: «Κατ’ οἶκον Ἐκκλησία» και εισηγήσεις ανέπτυξαν η κ. Χάρις Δημητρακούδη, θεολόγος – παιδαγωγός, η οποία ανέπτυξε το θέμα: «Η χριστιανική οικογένεια ως κατ᾽ οίκον Εκκλησία» και ο Αρχιμ. Χερουβίμ Τσίνογλου, Ιεροκήρυκας της Ιεράς Μητροπόλεως Εδέσσης, Πέλλης και Αλμωπίας, ο οποίος μίλησε με θέμα: «H συμβολή της οικογενείας και της μητέρας στην ιερατική κλήση».

Η ημερίδα ολοκληρώθηκε με γεύμα που παρέθεσε η φιλόξενη ενορία της Παναγίας σε όλους τους συμμετέχοντες.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Παντελεήμων εξέφρασε ευχαριστίες προς τους εκλεκτούς ομιλητές και προς τον προϊστάμενο της ενορίας και Αρχιερατικό Επίτροπο Αλεξανδρείας Αρχιμ. Διονύσιο Ανθόπουλο και τους συνεργάτες του για τη φιλοξενία, αναφέροντας μεταξύ άλλων: Ἀπό τίς πρῶτες ἐκδηλώσεις πού συμπεριλάβαμε στό πρόγραμμα τῶν «Παυλείων», ὅταν πρίν ἀπό τριάντα χρόνια καθιερώσαμε αὐτό τόν κύκλο ἐκδηλώσεων, τόν ἀφιε­ρω­μένο στόν ἱδρυτή τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας, πρωτοκορυφαῖο ἀπόστολο Παῦλο, καί τίς ὁποῖες πραγματοποιοῦμε τόν Ἰούνιο κάθε ἔτους, εἶναι ἡ Ἡμερίδα γιά τίς πρεσβυτέρες καί τίς μητέρες τῶν κληρικῶν τῆς Ἱερᾶς μας Μητροπό­λεως.

Ὁ λόγος αὐτῆς τῆς ἀποφάσεως καί τῆς ἐπιλογῆς ἦταν, γιατί ἐσεῖς οἱ πρεσβυτέρες καί οἱ μητέρες τῶν ἀγάμων κληρικῶν εἶστε, μετά τούς ἱερεῖς συζύγους σας ἤ παιδιά σας, ἀπό τούς πιό στενούς καί σημαντι­κούς συνεργάτες τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας.

Εἶστε ἐσεῖς πού μέ τή στήριξη καί τή συμπαράστασή σας στούς ἱερεῖς μας, ἀλλά καί μέ τίς ἰδέες καί τίς πρωτοβουλίες σας μπορεῖτε νά προσφέρετε καί προσφέρετε πολύ­τι­μο ἔργο στήν ἐνορία σας καί στούς ἀδελφούς μας.

Ὅπως καί τά προηγούμενα χρό­νια, ἔτσι καί φέτος, δέν θά μπο­ροῦ­σε, κατά συνέπεια, νά λείπει ἀπό τό πρόγραμμα τῶν τριακοστῶν, «Παυ­λείων», ἡ Ἡμερίδα τῶν πρεσβυ­τερῶν καί τῶν μητέρων τῶν κληρικῶν μας, ἡ ὁποία φιλο­ξενεῖται αὐτή τή φορά κάτω ἀπό τή σκέπη τῆς Μητέρας τοῦ Κυρίου μας, στόν ναό τῆς Παναγίας τῆς Ἀλεξανδρείας.

Σᾶς καλωσορίζω, λοιπόν, ὅλους μέ πολλή χαρά, τόσο τίς πρεσβυ­τέρες ὅσο καί τούς ἐκλεκτούς ὁμι­λητές μας, τούς ὁποίους θά ἔχουμε τή χαρά νά ἀκούσουμε στή συνέ­χεια.

Τό θέμα τῆς σημερινῆς Ἡμερίδος εἶναι, ὅπως γνωρίζετε, ἡ «Κατ᾽ οἶκον Ἐκκλησία».

«Κατ᾽ οἶκον Ἐκκλησία» εἶναι μία ἔκφραση ἡ ὁποία χαρακτηρίζει, θά λέγαμε, τόν ἀπόστολο Παῦλο, γιατί εἶναι ὁ πρῶτος πού τήν εἰσάγει καί τήν χρησιμοποιεῖ στίς ἐπιστολές του, ἀναφερόμενος στίς οἰκογέ­νει­ες μελῶν τῆς χριστιανικῆς κοι­νότητος, τῆς Ἐκκλησίας, διαφό­ρων πόλεων.

Τήν χρησιμοποιεῖ δύο φορές ἀνα­φερόμενος στούς ἀγαπημένους συνεργάτες του, τόν Ἀκύλα καί τήν Πρίσκιλλα, στήν πρός Ρωμαίους καί στήν πρός Κορινθίους ἐπιστολή του, ἀλλά καί στή Νύμφα ἀπό τήν Ἐκκλησία τῆς Λαοδικείας, γράφο­ντας πρός τούς Κολασσαεῖς, καί πρός τόν Φιλήμονα.

Ὁ ἀπόστολος Παῦλος δέν χρησι­μοποιεῖ τήν ἔκφραση αὐτή τυχαῖα. Ἡ ἐπιλογή του νά ὀνομάσει τήν οἰκογένεια ἤ εὐρύτερα τό συγγε­νικό περιβάλλον κατ᾽ οἶκον Ἐκ­κλη­σία δέν ἀποδεικνύει μόνο τή σημασία πού ἀποδίδει στήν οἰκο­γένεια καί στόν ρόλο της γιά τήν πνευματική πρόοδο τοῦ κάθε μέλους της, ἀλλά ἑδράζεται καί στόν λόγο τοῦ Κυρίου μας, «ὅπου δύο ἤ τρεῖς συνηγμένοι εἰς τό ἐμόν ὄνομα, ἐκεῖ εἰμί κἀγώ ἐν μέσῳ αὐτῶν». Ὅπου εἶναι, δηλαδή, δύο ἤ τρεῖς συγκεντρωμένοι στό ὄνομά μου, λέγει ὁ Χριστός, ἐκεῖ εἶμαι καί ἐγώ, ἀνάμεσά τους.

Αὐτό δέν εἶναι Ἐκκλησία; Ἡ συνά­θροιση τῶν πιστῶν στό ὄνομα τοῦ Χριστοῦ, εἴτε ὅταν τελοῦνται τά ἱερά μυστήρια, εἴτε ὅταν ἀκού­εται ὁ λόγος του, εἴτε ὅταν οἱ πι­στοί ἐργάζονται ἔργα ἀγάπης καί εὐποιΐας στό ὄνομα τοῦ Χριστοῦ, εἶναι Ἐκκλησία. Ἀποτελοῦν τό σῶμα τοῦ Χριστοῦ καί μαζί τους εἶναι φυσικά καί ἡ κεφαλή τοῦ σώματος, ὁ ἴδιος ὁ Κύριός μας, ὁ ὁποῖος ἵδρυσε τήν Ἐκκλησία.

Δύο, τρεῖς ἤ περισσότεροι πιστοί συναπαρτίζουν καί τήν οἰκογέ­νεια. Ἔγιναν οἰκογένεια στό ὄνο­μα τοῦ Χριστοῦ, μέ τό ἱερό μυ­στήριο τοῦ γάμου, καί συνδέονται ἀκόμη στενότερα μεταξύ τους, κα­θώς ἀποτελοῦν ὅλοι μέλη τῆς Ἐκ­κλησίας, μέλη τοῦ σώματος τοῦ Χρι­στοῦ, πού κοινωνοῦν τό Σῶμα του καί τό Αἷμα του στό μυστήριο τῆς θείας Εὐχαριστίας.

Κι ἀκόμη, μέσα στήν οἰκογένεια ἐπι­τελεῖται τό ἔργο τῆς κατηχή­σεως τῶν νέων μελῶν τῆς οἰκο­γε­νείας, τῶν παιδιῶν, ἀλλά καί ἡ προ­σευχή τῶν μελῶν της, ὅπως ἐπιτε­λεῖται καί στήν Ἐκκλησία.

Ἔχει, λοιπόν, ἡ οἰκογένεια ὅλα τά χαρακτηριστικά γνωρίσματα τῆς Ἐκκλησίας, πού πιστοποιοῦνται μέ τή διαβεβαίωση τοῦ Χριστοῦ ὅτι εἶναι καί ὁ ἴδιος ἀνάμεσά τους.

Συγχρόνως ὅμως ἀποδεικνύεται πόσο ἐπιτυχής ἦταν ἡ ἐπιλογή τοῦ πρω­τοκορυφαίου ἀποστόλου Παύ­λου νά χαρακτηρίσει τίς χριστια­νι­κές οἰκο­γένειες ὡς «κατ᾽ οἶκον» Ἐκκλησίες.

Καί ἐάν αὐτός ὁ χαρακτηρισμός ἰσχύει γιά κάθε χριστιανική οἰκο­γέ­νεια, ἰσχύει πολύ περισσότερο γιά μία ἱερατική οἰκογένεια, ἡ ὁποία ἔχει ἐπιπλέον τήν εὐλογία ἕνα μέλος της, εἴτε ὁ σύζυγος εἴτε ὁ υἱός νά εἶναι κληρικός, νά εἶναι ἱερέας καί λειτουργός τοῦ Θεοῦ, γεγονός πού δίδει ἀκόμη μεγαλύ­τερη χάρη στήν κατ᾽ οἶκον Ἐκκλη­σία τῆς ἱερατικῆς οἰκογενείας, αὐξάνει ὅμως καί τήν εὐθύνη της ἔναντι καί τῶν συνανθρώπων μας καί τῶν ἐνοριτῶν ἀλλά καί ἔναντι τῆς Ἐκκλησίας καί τοῦ Θεοῦ.

Εὐθύνη βεβαίως ὑπάρχει γιά κάθε οἰκογένεια, διότι δέν ἀρκεῖ νά ὀνο­μάζεται «κατ᾽ οἶκον Ἐκκλησία» καί στή συνέχεια τά μέλη της νά κά­νουν τό καθένα τή ζωή του, ἀδια­φορώντας γιά τήν Ἐκκλησία καί τήν ἐν Χριστῷ ζωή. Χρειάζεται καί προσπάθεια. Χρειάζεται νά φροντί­ζου­με γιά νά ἀναδεικνύουμε τήν οἰκογένεια σέ «κατ᾽ οἶκον Ἐκκλη­σία». Καί αὐτό ἐπιτυγχάνεται, ὅταν δέν βγάζουμε ἐμεῖς, μέ τίς ἐπιλογές μας, μέ τή ζωή μας, τόν Χριστό μέσα ἀπό τήν προσωπική καί τήν οἰκογενειακή μας ζωή καί στε­ρού­μεθα ἔτσι καί τή χάρη του.

Ὑπάρχουν ἀσφαλῶς συχνά προ­βλήματα καί δυσκολίες μέσα σέ μία οἰκογένεια, ἀκόμη καί μέσα στήν ἱερατική οἰκογένεια, ἰδιαιτέρως στήν ἐποχή μας, μία ἐποχή κατά τήν ὁποία τά παιδιά περνοῦν πολ­λές ὧρες τῆς ἡμέρας σέ ἕνα δύ­σκολο καί σκληρό ἐνίοτε σχολικό περιβάλλον, μέ πολλές καί κακές ἐπιδράσεις ἀπό τόν εὐρύτερο κύ­κλο τῶν συναναστροφῶν τους.

Ζοῦμε σέ μία ἐποχή πού τά παιδιά ἤ κάποια ἀπό αὐτά ἀντιδροῦν, ἐπα­ναστατοῦν καί θέλουν νά ἀπομα­κρυνθοῦν ἀπό τά συνετά καί εὐσεβῆ χριστιανικά πρότυπα πού ἔχουν μέσα στό σπίτι τους.

Ὅλα αὐτά εἶναι κατανοητά καί ἀνθρώπινα καί δυστυχῶς συμβαί­νουν. Ἄς θυμηθοῦμε τήν περίπτω­ση τοῦ Δημᾶ, τοῦ νεαροῦ συνερ­γάτου τοῦ ἀποστόλου Παύλου, πού ἀνῆκε, θά μπορούσαμε νά ποῦμε, στήν κατ᾽ οἶκον Ἐκκλησία τοῦ ἀπο­στόλου Παύλου. Κι ὅμως ἑλκύσθη­κε ἀπό τή λάμψη τοῦ κόσμου καί, παρότι εἶχε ἕνα τόσο λαμπρό πρό­τυπο δίπλα του, τόν μέγα ἀπό­στο­λο Παῦλο, τόν ἐγκατέλειψε «καί ἐπορεύθη εἰς Θεσσαλονίκην», γιά νά ζήσει τίς ἀπολαύσεις τοῦ κό­σμου, γι᾽ αὐτό καί ὁ ἀπόστολος Παῦλος λέγει: «Δημᾶς με ἐγκατέλιπεν».

Αὐτό δέν σημαίνει βέβαια, ὅτι ἐμεῖς δέν θά πρέπει νά προσπαθοῦ­με, ὥστε ἡ οἰκογένειά μας καί κυρίως ἡ ἱερατική οἰκογένεια νά λειτουργεῖ ὡς κατ᾽ οἶκον Ἐκκλη­σία. Καί αὐτό φυσικά μέ σεβασμό πρωτίστως στίς ἀνάγκες καί στίς ἰδιαιτερότητες τοῦ κάθε μέλους της, καί ἔχοντας ὑπόψη μας ὅτι δέν ὑπάρχει καλύτερος τρόπος γιά νά διδάξει κανείς κάτι ἀπό τό παρά­δειγμά του.

Ἄν ἐμεῖς, ἐσεῖς, οἱ πρεσβυτέρες καί οἱ μητέρες τῶν κληρικῶν, ζεῖτε καί φέρεστε καί μέσα στήν οἰκογέ­νεια ἀλλά καί ἔξω ἀπό αὐτήν, ὅπως καί μέσα στήν Ἐκκλησία, ζώ­ντας δηλαδή μία συνειδητή χρι­στιανική ζωή, ἀγωνιζόμενες νά ἐφαρμόζετε καί στά πιό ἁπλᾶ πράγ­ματα τό θέλημα τοῦ Θεοῦ, καί ἀκόμη ἐάν καθοδηγεῖτε σέ αὐτό μέ ἀγάπη, ὄχι μέ αὐστηρότητα, τά παι­διά σας, τότε ἡ οἰκογένειά σας δέν θά εἶναι μόνο στό ὄνομα κατ᾽ οἶκον Ἐκκλη­σία, ἀλλά θά εἶναι στήν πραγ­ματικότητα.

Τότε θά ὑπάρχει καί μεγαλύτερη χάρη ἀπό τόν Θεό μέσα στήν οἰκο­γένεια καί πολλά πράγματα θά γίνονται εὐκολότερα ἀπό ὅσο νομί­ζουμε μέσα σέ αὐτήν.

Ἡ κατάσταση αὐτή, ὅπως καί ἡ ἠρεμία καί ἡ γαλήνη πού δημιουρ­γεῖ μεταξύ τῶν μελῶν τῆς οἰκογε­νείας, ἀνάλογη μέ αὐτήν πού ὑπάρ­χει μέσα στήν Ἐκκλησία, ὅπου κανείς π.χ. δέν διαπληκτίζεται μέ τόν ἄλλο, θά βοηθᾶ ὅλα τά μέλη τῆς οἰκογενείας, καί τά μικρότερα καί τά μεγαλύτερα, ἀλλά καί τόν ἱερέα σύζυγο καί πατέρα ἤ υἱό. Διότι, ὅταν μέσα στήν οἰκογένεια, ὅλοι ἔχουν τό ἴδιο πνεῦμα καί ἀγω­νίζονται γιά τόν κοινό στόχο, πού εἶναι ἡ βίωση τῆς ἐν Χριστῷ ζωῆς, τότε αὐτό στηρίζει καί ἀναπαύει τόν ἱερέα, συγχρόνως ὅμως τόν ἀπαλλάσσει καί ἀπό τίς δυσκολίες καί τίς δυσάρεστες καταστάσεις, τίς ὁποῖες θά μποροῦσε νά ἀντιμετω­πίσει μέσα στήν ἐνορία καί προ­σπα­θώντας νά κατευθύνει ἄλλους ἀνθρώπους. Συγχρόνως ὅμως τόν διευκολύνει πολύ περισότερο, για­τί μία ἱερατική οἰκογένεια πού λει­τουργεῖ ὡς κατ᾽ οἶκον Ἐκκλησία, λειτουργεῖ καί ὡς πρότυπο, χωρίς κἄν νά τό ἐπιδιώξει, καί γιά τίς ἄλλες οἰκογένειες. Καί ὅπως, ὅταν ὑπάρχει κάποιο θετικό πρότυπο σέ μία οἰκογένεια, πολλοί εἶναι ἐκεῖ­νοι πού λέγουν, θέλουμε νά κά­νουμε τό α ἤ τό β´, ὅπως ἐκείνη ἡ οἰκογένεια, ἔτσι συμβαίνει καί στήν περίπτωση αὐτή: κάποιοι θά θελήσουν νά ἀκολουθήσουν τό πρότυπο τῆς ἱερατικῆς οἰκογε­νείας, χωρίς νά χρειαστεῖ νά πεῖ κάτι σχετικό ὁ ἱερέας, ὁ ὁποῖος «κερδίζει», ἄς μοῦ ἐπιτραπεῖ ἡ λέξη, ἔτσι περισσότερη ἐκτίμηση καί σεβασμό ἀπό τούς ἐνορίτες του.

Ἀντί, λοιπόν, ὁ ἱερέας νά τούς σκανδαλίζει μέ τήν οἰκογένειά του, τούς ὠφελεῖ πνευματικά, καί μποροῦν καί ἐκεῖνοι νά εἶναι χα­ρούμενοι καί νά ἀγαποῦν ἀκόμη περισσότερο τόν πνευματικό τους πατέρα.

Μία τέτοια οἰκογένεια εἶναι ὄντως μία κατ᾽ οἶκον Ἐκκλησία, πού ἀποτελεῖ καί γιά ἄλλες οἰκο­γένειες τῆς ἐνορίας ἀλλά καί γιά ἄλλες ἱερατικές οἰκογένειες παρά­δειγμα καί πρότυπο.

Θά σταματήσω ὅμως σέ αὐτές τίς γενικές παρατηρήσεις, γιά νά παρα­χωρήσω τό βῆμα στούς δύο ἐκλεκτούς ὁμιλητές μας, πού ἔχουν νά μᾶς ποῦν πολλά ἐνδια­φέροντα καί ὠφέλιμα.

Πρώτη θά μᾶς ὁμιλήσει ἡ γνωστή καί ἀπό ἄλλες φορές θεολόγος καί παιδαγωγός κ. Χάρις Δημητρακού­δη, ἡ ὁποία ἔχει μακρά ἐμπειρία σέ θέματα οἰκογενείας. Τό θέμα πού θά πραγματευθεῖ σήμερα εἶναι «Ἡ χριστιανική οἰκογένεια ὡς κατ᾽ οἶκον Ἐκκλησία».

Δεύτερος ὁμιλητής μας εἶναι ὁ πανοσιολογιώτατος ἀρχιμαν­δρί­της π. Χερουβίμ Τσίνογλου, ἱερο­κήρυκας τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἐδέσσης, Πέλλης καί Ἁλμωπίας, ὁ ὁποῖος θά μᾶς ἀναπτύξει τό θέμα «Ἡ συμβολή τῆς οἰκογενείας καί τῆς μητέρας στήν ἱερατική κλήση».

Τούς καλωσορίζω καί τούς δύο καί τούς εὐχαριστῶ θερμά καί ἀπό καρδίας γιά τήν ἀγάπη καί γιά τόν κόπο τους, καί περιμένουμε μέ χαρά νά ἀκούσουμε ὅσα ἔχουν νά μᾶς ποῦν.

Την Τρίτη 27 Ιουνίου το βράδυ στον κατάμεστο Χώρο Τεχνών του Δήμου Βεροίας πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία η κεντρική καλλιτεχνική εκδήλωση των «ΚΘ´ Παυλείων» με θέμα: «Γεράσιμος, ο μελίρρυτος ποταμός της υμνογραφίας», αφιερωμένη στον νέο Άγιο της Εκκλησίας μας, Όσιο Γεράσιμο τον Υμνογράφο.

Την εκδήλωση προλόγισε και παρουσίασε ο Γραμματέας της Ιεράς Μητροπόλεως μας και Αρχιερατικός Επίτροπος Ειρηνουπόλεως Αρχιμ. Αρσένιος Χαλδαιόπουλος.

Στην εκδήλωση λόγου και μέλους παρουσιάστηκε μία επιλογή από το περίφημο μουσικό έργο του αείμνηστου μουσικοσυνθέτη Μάριου Τόκα «Θεογεννήτωρ Μαρία», που περιλαμβάνει μελοποιημένους ύμνους του Οσίου Γερασίμου προς την Παναγία, με την επένδυση μίας σειράς κειμένων του Αρχιμ. Αρσενίου Χαλδαιόπουλου που φώτισαν τα σημαντικότερα γεγονότα της ζωής του νεοφανούς Αγίου.

Τα μουσικά κομμάτια απέδωσε η Σχολική Χορωδία Βεροίας και η Χορωδία του Πολιτιστικού Συλλόγου «Αιγές» Βεργίνας υπό τη διεύθυνση της κ. Ελένης Αναγνώστου, ενώ στα αναλόγια διάβασαν τα κείμενα ο Αρχιδιάκονος της Ιεράς μας Μητροπόλεως π. Παντελεήμων Παπαεμμανουήλ και ο υπεύθυνος του Γραφείου Τύπου π. Γεράσιμος Μπεκές.

Στο τέλος της εκδήλωσης ο Ποιμενάρχης μας, Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων, παρουσίασε τον τόμο «Διδακτός Θεού» που περιλαμβάνει τον φάκελο αγιοκατατάξεως του Οσίου Γερασίμου που απέστειλε η Ιερά μας Μητρόπολη στο Οικουμενικό Πατριαρχείο και τα σχετικά υπομνήματα, ενώ εξέφρασε τις ευχαριστίες του στους συντελεστές της εκδήλωσης και τίμησε με τον Χρυσό Σταυρό του Αποστόλου Παύλου τη σύζυγο του αείμνηστου μουσικοσυνθέτη Μάριου Τόκα, κ. Αμαλία Τόκα, η οποία τίμησε με την παρουσία της την εκδήλωση.

Ακόμη, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Παντελεήμων τίμησε με τον Επετειακό Σταυρό των Παυλείων τη μουσικό κ. Ελένη Αναγνώστου, η οποία είχε την ευθύνη της διδασκαλίας και διεύθυνσης των χορωδιών και πάντοτε μετέχει ενεργά στις δράσεις της τοπικής μας Εκκλησίας.

Την εκδήλωση παρακολούθησαν οι εκπρόσωποι των πρεσβυγενών και νεωτέρων Πατριαρχείων και Αυτοκεφάλων Εκκλησιών, Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Σμύρνης κ. Βαρθολομαίος (Οικουμενικό Πατριαρχείο), Νουβίας κ. Σάββας (Πατριαρχείο Αλεξανδρείας), Βεροίας (Χαλεπίου) και Αλεξανδρέττας κ. Εφραίμ (Πατριαρχείο Αντιοχείας), Ναζαρέτ κ. Κυριακός (Πατριαρχείο Ιεροσολύμων),  Ναϊσσού κ. Αρσένιος (Πατριαρχείο Σερβίας), ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Τούλτσεας κ. Βησσαρίωνας (Πατριαρχείο Ρουμανίας), οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Στάρα Ζαγκόρας κ. Κυπριανός (Πατριαρχείο Βουλγαρίας), Ζουγκδίδι και Τσαΐτσι κ. Γεράσιμος (Πατριαρχείο Γεωργίας) και Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος (Εκκλησία της Ελλάδος), καθώς και ο Γέρων Γεράσιμος Αγιοπαυλίτης που εκπροσωπεί την Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους.

Επίσης, παρευρέθηκαν και τίμησαν με την παρουσία τους οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Σεβαστείας κ. Σεραφείμ, Διδυμοτείχου, Ορεστιάδος και Σουφλίου κ. Δαμασκηνός, Ξάνθης και Περιθεωρίου κ. Παντελεήμων, Άρτης κ. Καλλίνικος, Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος κ. Γεώργιος, Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς κ. Ιουστίνος, Σισανίου και Σιατίστης κ. Αθανάσιος, Λήμνου και Αγίου Ευστρατίου κ. Ιερόθεος, Πολυανής και Κιλκισίου κ. Βαρθολομαίος και ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Ευμενείας κ. Ειρηναίος, οι οποίοι θα συμμετάσχουν στις λατρευτικές εκδηλώσεις προς τιμήν του Αποστόλου Παύλου και στην τελετή αναγνώσεως της Συνοδικής και Πατριαρχικής Πράξεως του Αγίου Γερασίμου του Υμνογράφου – Μικραγιαννανίτου, καθώς και τοπικοί πολιτικοί και στρατιωτικοί άρχοντες και πλήθος κόσμου.

Κατά τον χαιρετισμό του ο Ποιμενάρχης μας κ. Παντελεήμων ανέφερε μεταξύ άλλων: Ἀπολαύσαμε ἀπόψε μία μουσική καί πνευματική πανδαισία. Ἀπολαύσαμε ὕμνους καρδιᾶς, τῆς θεοκίνητης καρδιᾶς τοῦ μεγάλου ὑμνογράφου καί νέου ἁγίου τῆς Ἐκκλησίας μας, τοῦ ὁσίου Γερα­σί­μου τοῦ Μικραγιαννανίτου. Ὕμνους καρδιᾶς πρός τήν Κεχαριτωμένη Παρθένο, πρός τήν Κυρία Θεοτόκο, στό Περιβόλι τῆς ὁποίας ἔζησε ὁ ὅσιος Γεράσιμος ὁλόκληρη σχεδόν τή ζωή του ὑπό τή σκέπη καί τή μητρική της προστασία.

Ἀπολαύσαμε ὕμνους καρδιᾶς ἑνός μεγάλου καί εὐαίσθητου συν­θέτη, τοῦ ἀείμνηστου Μάριου Τόκα, πού συγκλονισμένος, ὅπως δήλωνε ὁ ἴδιος, ἀπό τά χειρόγραφα τοῦ ὁσίου Γερασίμου τοῦ Μικρα­γιαννανίτου, τά ὁποῖα μελέτησε κατά τήν ἐπίσκεψή του στή Μικρή Ἁγία Ἄννα τό 1996, πέντε χρόνια μετά τήν κοίμηση τοῦ Γέροντα, συνέθεσε, μελοποιώντας ὕμνους τοῦ ὁσίου Ὑμνογράφου, τό μεγα­λειῶδες ἔργο του «Θεογεννήτωρ Μαρία», τό ὁποῖο ἑρμήνευσε ἐξαί­σια ἡ Σχολική Χορωδία Βεροίας καί ἡ Χορωδία τοῦ Πολιτιστικοῦ Συλ­λόγου «Αἰγές» Βεργίνας ὑπό τή διεύθυνση τῆς μουσικοῦ κ. Ἑλένης Ἀναγνώστου.

Οἱ ὕμνοι τοῦ ὁσίου Γερασίμου μέ τά φτερά τῆς μουσικῆς τοῦ Μάριου Τόκα, ἀλλά καί τῆς εὐλαβείας καί τῶν δύο πρός τήν Κεχαριτωμένη Κόρη, τήν Παντευλόγητη Μαριάμ, μᾶς μετέφεραν ὥς τήν κορυφή σχεδόν τοῦ οὐρανογείτονος Ἄθω­νος, λίγο πιό κάτω ἀπό τήν ὁποία, στήν ταπεινή του Καλύβη μέ τούς ἀσκητικούς ἀγῶνες του, μέ τήν ὑπακοή καί τήν ὑπομονή του, μέ τήν ταπείνωση καί μέ τήν ἀδιά­λει­πτη προσευχή του ὁ ὅσιος  Γεράσιμος συναντοῦσε τόν οὐρανό μέ τίς θεοπτίες καί τίς ἐμφανίσεις τῶν ἁγίων τούς ὁποίους ἀξιώθηκε νά δεῖ ἐπανειλημμένα καί νά συνομι­λήσει μαζί τους, ἀλλά καί νά λάβει τό μέγα χάρισμα τῆς Ὑμνογρα­φίας, ὅπως ἀκούσαμε στά κείμενα πού συνόδευσαν τήν ἀπόδοση τῶν ὕμνων.

Ἡ Ἱερά Μητρόπολη Βεροίας, Να­ούσης καί Καμπανίας, ἡ ὁποία τιμᾶ στά φετινά Παύλεια τόν μεγάλο Ὑμνογράφο καί ὅσιο τῆς Ἐκκλη­σίας μας, τόν ὅσιο Γεράσιμο, μέ ἀφορμή τήν πρόσφατη ἀναγραφή του στίς Ἁγιολογικές δέλτους τῆς Ἐκκλησίας μας, ἀποφάσισε νά ἀφιε­ρώσει τή μεγάλη καλλιτε­χνι­κή ἐκδήλωση τῶν ΚΘ´ Παυλείων στήν ἱερή καί ἁγία μορφή του, ὡς ἐλάχιστο δεῖγμα σεβασμοῦ καί εὐγνωμοσύνης, γιατί ἀνάμεσα στούς χιλιάδες ὕμνους, μέ τούς ὁποίους πλούτισε τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία μας, εἶναι καί ἐκεῖνοι μέ τούς ὁποίους ὕμνησε τόν οὐρανο­βάμονα ἀπόστολο Παῦλο, τόν ἱδρυ­τή τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας.

Ἡ ἀπήχηση τῶν θεοπνεύστων ὕμνων του στίς ψυχές τῶν ἀν­θρώ­πων ἀποδεικνύεται καί ἀπό τή μεγάλη ἀπήχηση πού ἔχει, ὅπου καί ἄν ἀκούεται, τό ἔργο τοῦ ἀεί­μνηστου Μάριου Τόκα, «Θεογεν­νή­τωρ Μαρία», τό ὁποῖο παρουσιά­σθηκε ἀπόψε, καθώς συμπληρώ­θηκαν φέτος δεκαπέντε χρόνια ἀπό τήν ἡμέρα πού ὁ μεγάλος συνθέτης δέν εἶναι πλέον κοντά μας, καί 120 ἀπό τή γέννηση τοῦ ὁσίου Γερασίμου τοῦ Ὑμνογράφου.

Ἡ Ἱερά Μητρόπολή μας θέλοντας νά τιμήσει τόν ὅσιο Γεράσιμο τόν Ὑμνογράφο, τόν Μικραγιαννα­νί­τη, καί νά κάνει γνωστή τήν ἰσάγ­γελη πολιτεία του, τά θεῖα χαρί­σμα­τά του, τίς οὐράνιες ἐμπειρίες του καί τό ἀσύγκριτο ὑμνογραφικό του ἔργο, ἐξέδωσε ἕναν τόμο ὑπό τόν τίτλο «Διδακτός Θεοῦ. Ἡ Ἁγιο­κατάταξις τοῦ Ὁσίου Γερασίμου, τοῦ Ὑμνογράφου, τοῦ Μικραγιαν­να­νίτου», τόν ὁποῖο ἔχουμε τήν πολλή μεγάλη χαρά νά παρου­σιά­σουμε ἐπίσημα ἀπόψε.

Ὁ τόμος αὐτός περιλαμβάνει τόν Βίο τοῦ Ὁσίου Γερασίμου καί τόν φάκελο, ὁ ὁποῖος συνόδευσε τό αἴτημά μας πρός τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο γιά τήν Ἁγιοκα­τάταξη τοῦ μεγαλυτέρου μεταβυ­ζα­ντινοῦ Ὑμνογράφου, ὅπως χαρα­κτηρίσθηκε, ἀλλά καί μιᾶς ὄντως ἁγιασμένης καί χαρισμα­τι­κῆς μορφῆς.

Στόν φάκελο περιλαμβάνονται Ὑπο­μνήματα ἀρχιερέων, ὅπως τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Μεσσηνίας κ. Χρυσοστόμου, τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ξάνθης κ. Παντελεήμονος, τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Λεμεσοῦ (Κύπρου) κ. Ἀθανασίου καί τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κίτρους κ. Γεωργίου· ἀκόμη τῶν καθη­γου­μένων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Βατοπαιδίου Γέροντος Ἐφραίμ καί τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Σίμωνος Πέτρας Γέροντος Ἐλισαίου, ἀλλά καί τῶν ἐλλογιμωτάτων καθηγητῶν, κ. Γεωργίου Μαρτζέλου, κ. Παναγιώτου Ὑφαντῆ καί κ. Γεωργίου Φίλια, καθώς καί κείμενα στά ὁποῖα περιγράφονται πολλές μαρ­τυ­ρίες θεοπτιῶν καί θαυμάτων τοῦ ὁσίου ἀλλά καί ποικίλων ἄλλων τεκμηρίων τῆς ἁγιότητός του, καί ἀποτυπώνεται ἡ ἐκπεφρασμένη συνείδηση τοῦ πληρώματος τῆς Ἐκκλησίας ὅτι ὁ μακαριστός Γέροντας Γεράσιμος εἶναι ἅγιος.

Στόν τόμο συμπεριλαμβάνεται καί ἡ ἐμπεριστατωμένη Εἰσήγηση τῆς Κανονικῆς Ἐπιτροπῆς τοῦ Οἰκου­με­νικοῦ Πατριαρχείου πρός τόν Παναγιώτατο Οἰκουμενικό Πα­τριάρ­χη γιά τήν Ἁγιοκατάταξη τοῦ ὁσίου Γερασίμου, ὅπως καί ἡ Πατριαρ­χική καί Συνοδική Πράξη τῆς Ἁγιοκατατάξεως, ἡ ὁποία κατε­στρώ­θη στίς 10 Ἰανουαρίου τοῦ τρέχοντος ἔτους.

Ὁ τόμος ὁλοκληρώνεται μέ τήν Ἀκολουθία τοῦ ὁσίου Γερασίμου καί ἄλλα ὑμνογραφήματα γιά τόν ὅσιο τοῦ ὑμνογράφου Χαραλάμπους Μπούσια καί Παράρτημα μέ φωτογραφίες ἀπό τή ζωή τοῦ ὁσίου ὡς μοναχοῦ, ἀλλά καί φορητές εἰκόνες καί τοιχογραφίες μέ τή μορφή τοῦ νέου ὁσίου τῆς Ἐκκλησίας μας, τόν ὁποῖο θά τιμήσουμε στήν Ἱερά Μητρόπολή μας ἐπίσημα μέ τήν ἀνάγνωση τῆς Πατριαρχικῆς καί Συνοδικῆς Πράξεως τῆς Ἁγιοκατατάξεως κατά τήν πολυ­αρχιερατική θεία Λειτουργία τῆς μνήμης τῶν πρωτοκορυφαίων ἀπο­στόλων Παύλου καί Πέτρου στήν Παλαιά Μητρόπολη.

Κλείνοντας τήν ἀποψινή ἑόρτια ἐκδήλωση ἔχουμε τή μεγάλη χαρά καί τιμή νά παρίστα­ται ἡ κ. Ἀμαλία Πετσοπούλου Τόκα, σύζυγος τοῦ ἀειμνήστου συν­θέτου Μάριου Τόκα, ὁ ὁποῖος τίμησε μέ τό ἔργο του «Θεογεννή­τωρ Μαρία» τόν ὅσιο Γεράσιμο τόν Μικραγιαννανίτη.

Θά ἤθελα γι᾽ αὐτό νά τήν τιμήσω, ἀπονέμοντάς της τόν Χρυσό Σταυρό τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, καθώς δέν ἔχουμε κοντά μας τόν ἀείμνηστο συνθέτη.

Θά ἤθελα ἀκόμη νά εὐχαριστήσω τή Σχολική Χορωδία τῆς Βεροίας καί τοῦ Πολιτιστικοῦ Συλλόγου «Αἰγές» Βεργίνας καί τή χοράρχη του, τήν κ. Ἑλένη Ἀναγνώστου, γιά τήν ὑπέροχη ἀπόδοση τοῦ ἔργου «Θεογεννήτωρ Μαρία» μέ τούς ὕμνους τοῦ ὁσίου, καί νά τῆς ἀπονείμω τόν Ἐπετειακό Σταυρό τῶν Παυλείων τιμώντας γιά τήν προσφορά της. Εἷναι ἀπό τούς ἀνθρώπους ἐκείνους πού ἀκούουν τή φωνή τῆς Ἐκκλησίας μας. Μόλις της ζητήσω νά μετέχει στίς ἐκδηλώσεις μας, πρώτη αὐτή σπεύδει μέ τή χορωδία της ἀλλά καί μέ τόν προϊστάμενο τῆς ἐνορίας τῆς Βεργίνας, τόν π. Μακάριο.

Νά εὐχαριστήσω τέλος τόν π. Ἀρσένιο Χαλδαιόπουλο πού συνέ­γραψε τά θαυμάσια κειμένα γιά τόν ὅσιο Γεράσιμο, ἀλλά καί τόν π. Γεράσιμο Μπεκέ καί τόν π. Παντε­λεήμονα Παπαεμμανουήλ, πού τά ἀπέδωσαν τόσο ὡραία καί συγκινητικά.

Σᾶς εὐχαριστῶ ὅλους γιά τήν παρουσία σας στήν ἀποψινή ἐκδή­λωση τιμῆς πρός τόν ὅσιο Γεράσιμο τόν Ὑμνογράφο καί δι᾽ αὐτοῦ καί πρός τόν ἅγιο ἔνδοξο ἀπόστολο Παῦλο.

Ἰδιαιτέρως θέλω νά εὐχαριστήσω τούς Σεβασμιωτάτους Ἁγίους Ἀρχιερεῖς, πού ἀπόψε ἦλθαν ἀπό διάφορα μέρη τῆς Ἑλλάδος, διότι, ὅταν κατέθεσα τό 2021 τόν φάκελο στόν Πατριάρχη μας, ἦταν ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι συνέπραξαν μαζί μου καί συνυπέγραψαν τό κείμενο τό ὁποῖο κατετέθει στό Πατριαρχεῖο, καί ἰδού τό ἀποτέλεσμα. Γι᾽ αὐτό τούς εὐχαριστῶ ἀπό καρδίας.

Ἄς ἔχουμε τήν εὐχή τοῦ ὁσίου Γερασίμου καί τοῦ πρωτοκορυφαίου ἀποστόλου Παύλου.

Το απόγευμα της Δευτέρας, 26ης Ιουνίου, στον Χώρο Τεχνών του Δήμου Βεροίας πραγματοποιήθηκε η έναρξη των εργασιών του 29ου Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου των ΚΘ’ Παυλείων με θέμα: «Ο Απόστολος Παύλος και η κληρονομιά του Ελληνιστικού κόσμου», με την παρουσία εκπροσώπων των πρεσβυγενών και νεωτέρων Πατριαρχείων και Αυτοκεφάλων Εκκλησιών.

Στην αρχή χορός ιεροψαλτών υπό τη διεύθυνση του καθηγητού της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής της Ιεράς Μητροπόλεώς μας κ. Βασιλείου Μαυράγκανου έψαλε βυζαντινούς ύμνους προς τιμήν του ιδρυτού της τοπικής μας Εκκλησίας, Αποστόλου Παύλου, και στη συνέχεια ο Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος της Ιεράς Μητροπόλεώς Αρχιμ. Δημήτριος Μπακλαγής καλωσόρισε τους εκλεκτούς προσκεκλημένους και τους συνέδρους στη Βέροια.

Ακολούθησε η ανάγνωση των μηνυμάτων της Α.Θ.Π. του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Σμύρνης κ. Βαρθολομαίο, της Α.Θ.Μ. του Πατριάρχου Αντιοχείας κ.κ. Ιωάννου από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Βεροίας (Χαλεπίου) και Αλεξανδρέττας κ. Εφραίμ και της Α.Θ.Μ. του Πατριάρχου Ιεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου από τον Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ναζαρέτ κ. Κυριακό. Τα μηνύματα των υπολοίπων Μακαριωτάτων Προκαθημένων θα αναγνωσθούν στις επόμενες συνεδρίες.

Στη συνέχεια απηύθυναν χαιρετισμό η εκπρόσωπος του Αντιπεριφερειάρχου Ημαθίας κ. Κωνσταντίνου Καλαϊτζίδη, ο Δήμαρχος Βεροίας κ. Κωνσταντίνος Βοργιαζίδης και εκ μέρους της Επιστημονικής Επιτροπής των Παυλείων ο Ομοτ. Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ. κ. Χαράλαμπος Ατματζίδης.

Τέλος, στο βήμα ανήλθε ο Ποιμενάρχης μας, Σεβασμιώτατος Μητροπολιτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων, ο οποίος κήρυξε την έναρξη των εργασιών του 29ου Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου.

Πρόεδρος της πρώτης Συνεδρίας ήταν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος κ. Γεώργιος, μέλος της Επιστημονικής Επιτροπής των Παυλείων και εισηγητές ο Ομοτ. Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ. κ. Χαράλαμπος Ατματζίδης, ο οποίος ανέπτυξε το θέμα: «Η ελληνιστική ηθική σκέψη και η πρόσληψή της από τον απόστολο Παύλο», και ο Καθηγητής της Φιλοσοφικής Σχολής του Α.Π.Θ. κ. Γεώργιος Ζωγραφίδης, ο οποίος μίλησε με θέμα: «Η φιλοσοφία των Στωικών και των Επικούρειων και ο Απόστολος Παύλος».

Μετά την ολοκλήρωση της πρώτης Συνεδρίας η Σχολική Χορωδία Βεροίας και η χορωδία του Πολιτιστικού Συλλόγου «Αιγές» Βεργίνας, υπό τη διεύθυνση της κ. Ελένης Αναγνώστου, παρουσίασε σύντομο μουσικό πρόγραμμα προς τιμήν του Μεγάλου Αλεξάνδρου, καθώς φέτος η Αποστολική μας Μητρόπολη τιμά το εκλεκτό τέκνο της Ημαθίας που μετέφερε τον ελληνικό πολιτισμό και την ελληνική γλώσσα στην Ανατολή, με την οποία ο Απόστολος Παύλος κήρυξε το Ευαγγέλιο στην Ελλάδα και στον κόσμο.

Το επιστημονικό Συνέδριο και τις εκδηλώσεις των ΚΘ’ Παυλείων τιμούν με την παρουσία τους οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Σμύρνης κ. Βαρθολομαίος (Οικουμενικό Πατριαρχείο), Νουβίας κ. Σάββας (Πατριαρχείο Αλεξανδρείας), Βεροίας και Αλεξανδρέττας κ. Εφραίμ (Πατριαρχείο Αντιοχείας), Ναζαρέτ κ. Κυριακός (Πατριαρχείο Ιεροσολύμων),  Ναϊσσού κ. Αρσένιος (Πατριαρχείο Σερβίας), ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Τούλτσεας κ. Βησσαρίωνας (Πατριαρχείο Ρουμανίας), οι Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Στάρα Ζαγόρας κ. Κυπριανός (Πατριαρχείο Βουλγαρίας), Ζουγκδίδι και Τσαΐτσι κ. Γεράσιμος (Πατριαρχείο Γεωργίας), Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος (Εκκλησία της Ελλάδος) και Κίτρους, Κατερίνης και Πλαταμώνος κ. Γεώργιος, καθώς και ο Γέρων Γεράσιμος Αγιοπαυλίτης που εκπροσωπεί την Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους στις εκδηλώσεις που θα πραγματοποιηθούν το πρωί της 29ης Ιουνίου προς τιμήν του Αγίου Γερασίμου του Υμνογράφου – Μικραγιαννανίτου, με τη συμμετοχή πλειάδος Ιεραρχών του Οικουμενικού Πατριαρχείου και της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολιτης μας κ. Παντελεήμων κηρύττοντας την έναρξη των εργασιών του 29ου Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου ανέφερε μεταξύ άλλων: «Δόξα καί τιμή καί εἰρήνη παντί τῷ ἐργαζομένῳ τό ἀγαθόν, Ἰου­δαίῳ τε πρῶτον καί Ἕλληνι· οὐ γάρ ἐστιν προσωποληψία τῷ Θεῷ» (Ρωμ. 2.10).

Παράδοξος ἠχεῖ ὁ λόγος τοῦ πρω­τοκορυφαίου ἀποστόλου Παύ­λου. Ἀπευθύνεται πρός τούς χρι­στια­νούς τῆς Ρώμης καί ἀναφέρε­ται σέ Ἰουδαίους καί σέ Ἕλληνες. Ὄχι ἐπειδή οἱ χριστιανοί τῆς Ρώ­μης εἶναι Ἰουδαῖοι ἤ Ἕλληνες, ἀλλά ἐπειδή γιά τόν μέγα ἀπόστο­λο Παῦ­λο «οὐκ ἔνι Ἰουδαῖος οὐδέ Ἕλ­λην», ὅπως γράφει πρός τούς χρι­στια­νούς τῆς Γαλατίας (Γαλ. 3.23).

Γιά τόν Θεό δέν ὑπάρχει προσω­ποληψία, θά συνεχίσει ὁ ἀπόστο­λος, γιατί ὁ Θεός δέν κρίνει μέ βάση τίς ταυτότητες, τίς ἐθνικό­τη­τες ἤ τά γένη τῶν ἀνθρώπων, ἀλλά τή διάθεση καί τίς πράξεις τους.

«Δόξα καί τιμή καί εἰρήνη παντί τῷ ἐργαζομένῳ τόν ἀγαθόν».

Ὁ ἀπόστολος τῶν Ἐθνῶν δέν ἔχει καμία ἀμφιβολία ὅτι ὁ Θεός ἐπιφυ­λάσσει δόξα καί τιμή καί εἰρήνη σέ κάθε ἄνθρωπο ὁ ὁποῖος ζεῖ καί δρᾶ ἔχοντας ὡς γνώμονα «τό ἀγαθόν», γιατί γιά τό ἀγαθό δημιούργησε ὁ Θεός τόν ἄνθρωπο καί τό ἀγαθό τόν οἰκειώνει μέ τόν Θεό, ὁ ὁποῖος εἶναι κατά τήν οὐσία καί τή φύση ἀγαθός καί δίκαιος. Γι᾽ αὐτό καί διαβεβαιώνει ἀνεπιφύλακτα τούς Ρωμαίους, ἀκυ­ρώνοντας συγχρό­νως καί ὁποιον­δήποτε ἰσχυρισμό ὅτι ὁ λόγος του εἶναι παράδοξος.

Ὁ ἀπόστολος Παῦλος γεννήθηκε στήν Ταρσό τῆς Κιλικίας, σέ μία πόλη μέ σπουδαῖο παρελθόν, πόλη μεγάλη καί εὐδαίμονα, ὅπως τήν ὀνομάζει ὁ ἱστορικός Ξενοφῶν, ἡ ὁποία ὅμως εἰσῆλθε σέ μία νέα φάση τῆς ἱστορίας της ἀπό τήν ἐποχή πού πέρασε ἀπό ἐκεῖ ὁ Μέγας Ἀλέξανδρος, καί ἀργότερα ἔγινε γνωστή γιά τίς φιλοσοφικές της Σχολές, οἱ ὁποῖες συναγωνιζό­ταν ἀκόμη καί αὐτές τῶν Ἀθηνῶν.

Στή διάδοση καί ἑδραίωση τοῦ ἑλληνικοῦ πολιτισμοῦ, τόν ὁποῖο εἶχε μεταφέρει ὁ Μέγας Ἀλέξαν­δρος ἀπό τή Μακεδονία στήν ἀνα­τολική λεκάνη τῆς Μεσο­γείου, συνέ­­βαλε καθοριστικά ἡ δημιουρ­γία τῶν ἑλληνιστικῶν βασιλείων σέ ὅλη τήν εὐρύτερη περιοχή τῆς Ἐγγύς Ἀνατολῆς καί τῆς Αἰγύπτου. Τά ἑλληνιστικά βασίλεια δέν εἶχαν, ὅπως εἶναι γνωστό, ὡς πρότυπο τήν πόλη-κράτος τῆς ἀρχαίας Ἑλλάδος, ἀλλά εἶχαν μία διαφορε­τική, μία οἰκουμενική προοπτική, μέσα στήν ὁποία διακινοῦντο καί δραστηριοποιοῦντο ἐλεύθερα ἄν­θρω­ποι διαφόρων ἐθνικοτήτων καί πολιτιστικῶν ταυτοτήτων, καί συγχρόνως ἰδέες, θρησκεῖες καί φιλοσοφικά συστήματα, χάρη στή δυνατότητα πού παρεῖχε ἡ χρήση μιᾶς κοινῆς γλώσσας, τῆς Ἑλλη­νι­κῆς.

Ἔτσι διευρύνοντο καί οἱ ὁρίζο­ντες τῶν ἀνθρώπων, πού ἔβγαιναν ἀπό τά στεγανά τῆς δικῆς τους ἰδιοπροσωπίας καί ἐξοικειω­νόταν μέ τή συναναστροφή ἄλλων, δια­φο­ρετικῶν ἀπό αὐτούς, ἀνθρώ­πων.

Ἡ κατάσταση αὐτή διατηρήθηκε καί ὅταν ἀργότερα τά ἑλληνιστικά βασίλεια ἀντικαταστάθηκαν ἀπό τή ρωμαϊκή αὐτοκρατορία, ἡ ὁποία στηρίχθηκε στήν προϋπάρχουσα ἑλληνιστική κλη­ρο­νομιά ἀλλά κυρίως τήν ἑλλη­νική γλώσσα, ἡ ὁποία συνέχισε νά διευκολύνει τήν ἐπικοινωνία καί τή διοίκηση.

Μεγαλωμένος σέ ἕνα τέτοιο περι­βάλλον, σέ ἕνα περιβάλλον στό ὁποῖο ἐπικρατοῦσε ἡ ἑλληνι­στική παιδεία καί ὁ ἑλληνικός πολιτι­σμός, ὁ ἀπόστολος Παῦλος, δέν ἔμοιαζε μέ τούς ἄλλους Ἰου­δαίους, δέν ἔμοιαζε μέ τούς ἄλλους μαθη­τές τοῦ Χριστοῦ. Παρότι Ἰου­δαῖος στό θρήσκευμα καί μαθητής τοῦ περίφημου νομοδιδασκάλου Γαμα­λιήλ, ὅπως ὁ ἴδιος δηλώνει, ἦταν φυσικό νά μήν ἔχει τά χαρα­κτη­ρι­στικά ἑνός Ἰουδαίου πού εἶχε ἀνατραφεῖ σέ μία κλειστή Ἰουδαϊ­κή κοινωνία, ἀλλά νά διαθέτει τούς ἀνοικτούς ὁρίζοντες τούς ὁποίους δημι­­ουργοῦσε ἡ ἑλληνι­στι­κή παρά­­δοση τῆς πατρίδος του, τῆς Ταρσοῦ.

Ἐξετάζοντας τά πράγματα ἀπό τήν ἀνθρώπινη ὀπτική γωνία, θά μπορούσαμε νά ποῦμε πώς, παρότι κατά τήν ἡμέρα τῆς Πεντηκο­στῆς, ὅταν ὁ ἀπόστολος Πέτρος κήρυξε ἀπό τό ὑπερῶο τῆς Ἱερου­σαλήμ γιά πρώτη φορά στό πλῆθος, ὁ καθέ­νας ἀπό τούς παρεπιδη­μοῦ­ντες Πάρθους καί Μήδους καί Ἐλαμίτες καί τούς ἄλλους, τούς ὁποίους ἀνα­φέρει ὁ ἱερός συγγρα­φέας τῶν Πράξεων τῶν Ἀποστό­λων, ἄκουαν τό κήρυγμά του «ἐν τῇ ἰδίᾳ αὐτοῦ διαλέκτῳ», θά ἦταν δύσκολο οἱ δώδεκα μαθητές τοῦ Χριστοῦ νά διαδώσουν μέ τήν ἴδια ταχύτητα καί τήν ἴδια ἀποτελε­σμα­τικότητα τό Εὐαγγέλιο στόν κόσμο.

Χρειαζόταν ἕνα πρόσωπο, τό ὁποῖο θά μποροῦσε νά ὑπερβεῖ τά στεγανά τοῦ Ἰουδαϊσμοῦ καί γνω­ρί­ζοντας τά δεδομένα τοῦ κόσμου, ἔχοντας μεγαλώσει μέσα σ᾽ αὐτόν, νά βαστά­σει τό ὄνομα τοῦ Κυρίου ἐνώπιον Ἐθνῶν καί βασιλέων.

Αὐτός εἶναι ὁ λόγος γιά τόν ὁποῖο ὁ Χριστός καλεῖ μέ τόν ἐντυπω­σια­κό κατ᾽ ἄνθρωπο τρόπο τόν Σαῦλο, τόν μεταστρέφει ἀπό διώ­κτη του σέ ἀπόστολό του καί τόν ὀνομάζει «σκεῦος ἐκλογῆς». Τόν ἐξέλεξε ὡς τό κατάλληλο πρόσωπο γιά νά γίνει ὁ ἀπόστολος τῶν Ἐθνῶν καί νά κηρύξει τό Εὐαγ­γέ­λιό του στά ἔθνη, ὑποδηλώ­νοντας μέ τόν τρό­πο αὐτό τόν ρόλο πού διαδρα­μά­τισε στό σχέδιο τῆς Προ­νοίας τοῦ Θεοῦ ἡ διάδοση τοῦ ἑλλη­νικοῦ πο­λιτισμοῦ καί τῆς ἑλληνικῆς γλώσ­­σας τρεῖς περίπου αἰῶνες πρίν ἀπό τή γέννηση τοῦ Χριστοῦ, ἀλλά καί τή σημασία τῆς ἑδραι­ώ­σεώς της στή ρωμαϊκή οἰκουμένη, ὥστε νά διευκολύνει τή διάδοση τοῦ σωτη­ρίου μηνύματος τοῦ Εὐαγ­­γελίου.

Ἀνάλογη σημασία ἔχει καί ὁ προ­φητικός λόγος τοῦ Κυρίου πρός τούς μαθητές του, ὅταν θέλησαν νά τόν συναντήσουν κά­ποιοι Ἕλ­λη­νες «ἐκ τῶν ἀναβαι­νό­ν­των ἵνα προσκυνήσωσιν ἐν τῇ ἑορτῇ», ὅπως σημειώνει ὁ ἱερός εὐαγγε­λιστής Ἰωάννης. Τότε ὁ Χριστός, ἀνταποκρινόμενος στό αἴτημά τους, εἶπε «ἐλήλυθεν ἡ ὥρα ἵνα δοξασθῇ ὁ υἱός τοῦ ἀνθρώπου» (Ἰωάν. 12.23).

Ἐπάνω στό πνευματικό ὑπόβαθρο τῆς ἑλληνιστικῆς του ἀνατροφῆς ὁ πρωτοκορυφαῖος ἀπόστολος Παῦ­λος οἰκοδομεῖ τό εὐαγγελικό μήνυ­μα τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ, πού δέν ἀδικεῖ οὔτε καταδικάζει ὅσους δέν τόν γνώρισαν καί, κατά συνέ­πεια, δέν ἔζησαν σύμφωνα μέ τόν νόμο του, ἀλλά διακηρύττει ὅτι τά ἔθνη «τά μή νόμον ἔχοντα … ἑαυ­τοῖς εἰσίν νόμος», καί ἑπομένως θά κριθοῦν μέ βάση τίς ἀγαθές πρά­ξεις τους.

«Δόξα καί τιμή καί εἰρήνη παντί τῷ ἐργαζομένῳ τό ἀγαθόν, Ἰου­δαίῳ τε πρῶτον καί Ἕλληνι· οὐ γάρ ἐστιν προσωποληψία τῷ Θεῷ» (Ρωμ. 2.10).

Ὁ ἔπαινος αὐτός τοῦ ἀποστόλου τῶν Ἐθνῶν Παύλου θά μπορού­σα­με νά ποῦμε ὅτι ἰσχύει καί γιά ὅλους ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι ἔγιναν, χωρίς νά τό γνωρίζουν, ὄργανα τοῦ Θεοῦ καί προετοίμασαν τήν ὁδό τοῦ Εὐαγγελίου.

Ἀνάμεσα σέ αὐτούς εἶναι καί ὁ μέγας Μακεδόνας στρατηλάτης, ὁ εὐγενής γόνος τοῦ τόπου μας, τῆς Ἠμαθίας, ὁ Μέγας Ἀλέξανδρος, τόν ὁποῖο θελήσαμε νά τιμήσουμε στά φετινά ΚΘ´ Παύλεια, μέ δεδο­μένη τήν ἀντιστοιχία πού ὑπάρχει ἀνάμεσα στό ἔτος τοῦ θανάτου του, τό 323 π.Χ., καί τό ἔτος 2023.

Ἀνεξάρτητα ἀπό ὁποιαδή­πο­τε ἐκτί­μηση κάνουν κατά και­ρούς διάφοροι ἱστορικοί γιά τό ἔργο καί τήν προσωπικότητα τοῦ μεγάλου Μακεδόνος βασιλέως, δέν ὑπάρχει ἀμφιβολία ὅτι πληροῖ τήν προϋ­πό­θεση τοῦ οὐρανοβάμονος ἀπο­στό­λου Παύλου καί ἀνήκει στούς ἐργασθέντες τό ἀγαθόν.

Διότι ἔργο ἀγαθό ἦταν ἡ ἐπιδίωξή του νά ἑνώσει τούς Ἕλληνες, οἱ ὁποῖοι ἐπί πολλές δεκαετίες ἀλλη­λοσυγκρούοντο καί ἀλληλοεξο­ντώ­­­νοντο σέ ἀτελέσφορους πολέ­μους καί διαμάχες.

Ἔργο ἀγαθό ἦταν καί ἡ προσπά­θειά του νά ἀπαλλάξει τόν ἑλλη­νικό κόσμο ἀπό τή διαρκῆ ἀπειλή τῶν Περσῶν.

Ἔργο ἀγαθό ὅμως ἦταν κατά μεί­ζο­­να λόγο ἡ μεταφορά τοῦ ἑλλη­νικοῦ πολιτισμοῦ μέχρι τά βάθη τῆς Ἀσίας καί ἡ μετάδοση τῆς ἑλλη­νικῆς γλώσσας σέ δεκάδες λαούς τῆς Ἐγγύς Ἀνατολῆς, καθι­στώντας την γλώσσα διεθνῆ καί διευκολύνο­ντας μέ τόν τρόπο αὐτό τή διάδοση τοῦ Εὐαγγελίου.

Καί ἐάν ὁ Μέγας Ἀλέξανδρος καί οἱ διάδοχοί του μέ τήν ἐξάπλωση τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας καί τοῦ πολιτισμοῦ στήν Ἀνατολή, ξεκι­νώ­­ντας ἀπό τήν Ἠμαθία, συνέβα­λαν σέ αὐτήν, ὁ Μέγας ἀπόστολος Παῦλος, ὁ ἀπόστολος τῶν Ἐθνῶν καί ἱδρυ­τής τῆς τοπικῆς μας Ἐκ­κλη­σίας, ἦταν αὐτός ὁ ὁποῖος μετέ­φερε μέ ὄργανο τήν ἑλληνική γλώσ­­σα τό Εὐαγγέλιο τῆς σωτη­ρίας ἀπό τήν Ἀνατολή ὄχι μόνο ἐδῶ στή Βέροια ἀλλά καί σέ ὅλο τόν γνωστό τότε κόσμο, καί κατέ­στησε τήν ἑλληνική γλώσσα, τή γλώσσα τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάνδρου καί τῶν Μακεδόνων, γλώσσα τοῦ Εὐαγγελίου.

Αὐτήν τή σχέση τοῦ Ἀποστόλου Παύλου καί τοῦ Ἑλληνιστικοῦ κόσμου πού ξεκινᾶ ἀπό τόν Μέγα Ἀλέξανδρο θά ἔχουμε τήν εὐκαιρία νά διερευνήσουμε καί νά γνωρί­σου­με μέσα ἀπό τίς εἰσηγήσεις τοῦ ΚΘ´ Ἐπιστημονικοῦ Συνεδρίου, τό ὁποῖο πραγματοποιεῖ ἡ Ἱερά Μη­τρό­­πολη Βεροίας, Ναούσης καί Καμπανίας στό πλαίσιο τῶν φετι­νῶν ΚΘ´ Παυλείων, μέ θέμα: «Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος καί ἡ κληρο­νομιά τοῦ ἑλληνιστικοῦ κόσμου» καί ἀρχίζει μέ τή χάρη τοῦ Θεοῦ σήμερα.

Θά ἤθελα πρωτίστως νά ἐκφράσω τίς θερμότατες εὐχαριστίες καί τή βαθύτατη εὐγνωμοσύνη μου πρός τόν Παναγιώτατο Οἰκουμενικό Πα­τριάρχη κ.κ. Βαρθολομαῖο γιά τό σεπτό Πατριαρχικό του μήνυμα καί τήν ἀποστολή ὡς ἐκπροσώπου του στό Συνέδριο καί τίς λατρευτικές ἐκδηλώσεις πρός τιμήν τοῦ ἀπο­στό­λου Παύλου, τοῦ Σεβασμιω­τά­του Μητροπο­λί­του Σμύρνης κ. Βαρ­θολομαίου.

Εὐχαριστῶ θερμότατα καί τούς Μακαριωτάτους Προκαθημένους τῶν πρεσβυγενῶν καί νεωτέρων Πατριαρχείων καί τῶν Αὐτοκε­φά­λων Ἐκκλησιῶν γιά τήν τιμητι­κή ἀποστολή τῶν μηνυμάτων τους καί τήν ἐκπροσώπησή τους στό Συνέδριό μας καί στίς λατρευτικές ἐκδηλώσεις πρός τιμήν τοῦ ἱδρυ­τοῦ τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας ἁγίου ἐνδόξου ἀποστόλου Παύλου.

Εὐχαριστῶ ἀκόμη ἐγκάρδια τίς πολιτικές καί στρατιωτικές ἀρχές τῆς πόλεως καί τῆς ἐπαρχίας μας γιά τήν παρουσία τους στήν ἐναρ­κτήρια Συνεδρία καί τή συμ­με­τοχή τους στά ΚΘ´ Παύλεια.

Ἰδιαιτέρως εὐχαριστῶ τά ἐλλο­γι­μώτατα μέλη τῆς Ἐπιστημο­νικῆς Ἐπιτροπῆς τοῦ Συνεδρίου, ἕνα ἀπό τά ὁποῖα, ὁ ἀείμνηστος καθηγητής Ἰωάννης Καραβιδόπουλος, πού ἐπί 29 χρόνια ὑπῆρξε πρόεδρός της καί συμμετεῖχε στήν προετοιμασία καί αὐτοῦ τοῦ Συνεδρίου, δυστυχῶς δέν εἶναι πλέον σωματικά μαζί μας.

Εὐχόμεθα ἡ μνήμη του νά εἶναι αἰωνία καί ὁ ἀπόστολος Παῦλος νά τοῦ ἀνταποδώσει τούς κόπους καί τήν ἀγάπη του γιά τήν πραγματο­ποίηση τῶν Παυλείων.

Εὐχαριστῶ ἀκόμη τά μέλη τῆς Ὀργανω­τικῆς Ἐπι­τροπῆς, καί φυ­σι­­κά τούς ἐλλογι­μω­­τάτους εἰσηγη­τές καί συνέδρους, χωρίς τούς ὁποί­ους δέν θά ἦταν δυνατή ἡ πραγ­ματοποίηση τοῦ Συνεδρίου μας.

Εὐχαριστῶ θερμά καί ὅλους τούς παρόντες, τόν εὐσεβῆ κλῆρο, τούς εὐλαβεῖς μοναχούς καί μοναχές, καί τόν πιστό λαό τῆς Ἱερᾶς μας Μη­τροπόλεως, ὁ ὁποῖος ἐκφράζει καί μέ τόν τρόπο αὐτό τόν σεβασμό καί τήν τιμή του πρός τόν μέγα ἀπό­στο­λο Παῦλο, τόν ἀκάματο κήρυκα τοῦ Εὐαγγελίου καί ἀπό­στολο τῶν Βεροιέων.

Ἐπικαλούμενος τίς δικές του πρεσβεῖες καί τή δική του χάρη κηρύσσω τήν ἔναρξη τοῦ ΚΘ´ Ἐπι­στη­μονικοῦ Συνεδρίου πρός τιμήν του.

Τη Δευτέρα 19 Ιουνίου το μεσημέρι στο Μητροπολιτικό Μέγαρο Βεροίας ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων παραχώρησε συνέντευξη τύπου ενόψει της κορύφωσης των εκδηλώσεων των «ΚΘ᾽ Παυλείων».

Αρχικά, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Παντελεήμων εξέφρασε τις θερμές του ευχαριστίες προς τους εκλεκτούς δημοσιογράφους του ηλεκτρονικού και έντυπου τύπου τόσο της επαρχίας μας όσο και ευρύτερα της εκκλησιαστικής δημοσιογραφίας, οι οποίοι στηρίζουν πάντοτε το έργο της Αποστολικής Μητροπόλεως μας.

Ακολούθως ο Ποιμενάρχης μας αναφέρθηκε στις μέχρι τώρα εκδηλώσεις των Παυλείων και στην «5η Ιατρική Εβδομάδα του Αγίου Λουκά του Ιατρού» που συνδιοργάνωσε η Ιερά μας Μητρόπολη με όλους τους υγειονομικούς φορείς της Ημαθίας για 5η συνεχή χρόνια στο πλαίσιο των «ΚΘ’ Παυλείων».

Ιδιαίτερη αναφορά έγινε από τον Σεβασμιώτατο στις εκδηλώσεις τιμής και μνήμης του νέου Αγίου της Εκκλησίας μας και πνευματικού του πατρός, Οσίου Γερασίμου του Υμνογράφου. Τις επόμενες ημέρες θα πραγματοποιηθούν προς τιμήν του η Ημερίδα «Σύγχρονες μορφές της Εκκλησίας» (21 Ιουνίου – Παύλειο Πολιτιστικό Κέντρο Βεροίας, η 10η Μοναχική Σύναξη (22 Ιουνίου – Παναγία Σουμελά Βερμίου) και η κεντρική καλλιτεχνική εκδήλωση των «ΚΘ’ Παυλείων» που θα λάβει χώρα το βράδυ της 27ης Ιουνίου στον Χώρο Τεχνών του Δήμου Βεροίας.

Στην εν λόγω εκδήλωση λόγου και μέλους θα παρουσιαστούν ύμνοι που συνέγραψε ο νέος Άγιος της Εκκλησίας μας, οι οποίοι μελοποιήθηκαν από τον αείμνηστο μουσικοσυνθέτη Μάριο Τόκα και θα ερμηνευτούν από τη Σχολική Χορωδία του Πολιτιστικού Συλλόγου Αιγές Βεργίνας υπό τη διεύθυνση της μουσικού κ. Ελένης Αναγνώστου, η οποία παρευρέθηκε και στη συνέντευξη τύπου.

Το τριήμερο 26, 27 και 28 Ιουνίου θα πραγματοποιηθεί στη Βέροια το 29ο Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο που φέτος θα εξετάσει το θέμα: «Ο Απόστολος Παύλος και η κληρονομιά του ελληνιστικού κόσμου», καθώς φέτος η Αποστολική μας Μητρόπολη, η γενέτειρα του Μεγάλου Αλεξάνδρου, τιμά τη μνήμη του εκλεκτού τέκνου της που σκόρπισε τον Ελληνικό πολιτισμό και τη γλώσσα στην Ανατολή, διά των οποίων ο Απόστολος Παύλος έφερε το φως της θεογνωσίας στην Ελλάδα.

Ως εκ τούτου, ενεργό ρόλο στις εργασίες του συνεδρίου θα έχει η Εφορία Αρχαιοτήτων Ημαθίας, καθώς στο πρόγραμμα περιλαμβάνεται ειδική εισήγηση για τα αρχαιολογικά ευρήματα της ελληνιστικής περιόδου στην Ημαθία και ξενάγηση των συνέδρων στο Νέο Πολυκεντρικό Μουσείο των Αιγών.

Όπως κάθε χρόνο, τη λήξη των «ΚΘ’ Παυλείων», θα σημάνουν οι λατρευτικές εκδηλώσεις που θα τελεστούν το διήμερο 28 και 29 Ιουνίου στον Παλαιό Μητροπολιτικό Ναό της Βεροίας, όπου και θα λάβει χώρα η τελετή ανάγνωσης της Πατριαρχικής Πράξης Αγιοκατάταξης του Οσίου Γερασίμου του Υμνογράφου και στο Βήμα του Αποστόλου Παύλου με τη συμμετοχή των εκπροσώπων των πρεσβυγενών και νεοτέρων Πατριαρχείων και Αυτοκεφάλων Εκκλησιών και πλειάδος Ιεραρχών του Οικουμενικού Πατριαρχείου και της Εκκλησίας της Ελλάδος.

ΔΕΙΤΕ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΩΝ ΕΠΟΜΕΝΩΝ ΗΜΕΡΩΝ

Τετάρτη 21 Ιουνίου

19:00 Σύγχρονες Μορφές της Εκκλησίας

Εσπερίδα αφιερωμένη στον Όσιο Γεράσιμο τον Υμνογράφο

(Παύλειο Πολιτιστικό Κέντρο – Βέροια)

Πέμπτη 22 Ιουνίου

10:00 Όσιος Γεράσιμος ο Υμνογράφος, μονήρους βίου υπόδειγμα

Μοναχικό Συνέδριο

(Πανελλήνιο Ιερό Προσκύνημα ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ)

20:30 Με τα φτερά της ελληνικής μουσικής

Εκδήλωση των μουσικών συνόλων του Ωδείου της Ιεράς Μητροπόλεως

(Μητροπολιτικόν Κέντρον Πολιτισμού ΠΑΝΤΑΝΑΣΣΑ – Νάουσα)

Παρασκευή 23 Ιουνίου

18:30 Η συμβολή της παιδείας στην ενίσχυση της κοινωνικής ποιότητας

Εκδήλωση του Εκπαιδευτικού Φορέα ENSyntropy

(Μητροπολιτικόν Κέντρον Πολιτισμού ΠΑΝΤΑΝΑΣΣΑ – Νάουσα)

Σάββατο 24 Ιουνίου

07:00 Αρχιερατική Θεία Λειτουργία

για την εορτή της Συνάξεως των εν Σκήτη Βεροίας Αγίων

(Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου Σκήτης Βεροίας)

20:00 Αλέξανδρος ο Μέγας, ο Μακεδών, ο Ρουμλουκιώτης

Πολιτιστικές εκδηλώσεις με τη συμμετοχή του Λαογραφικού Ομίλου Ντόπιων Αλεξανδρείας και Περιχώρων «Το Ρουμλούκι» και της Εστίας Ρουμλουκιωτών Αλεξανδρείας

(Συνεδριακό και Εκθεσιακό Κέντρο Ιστορίας και Λαογραφίας Δήμου Αλεξάνδρειας)

20:00 «ἐν ὕμνοις και ᾠδαῖς»

Μουσική Εκδήλωση της Σχολής Βυζαντινής Μουσικής της Ιεράς Μητροπόλεως

(Παύλειο Πολιτιστικό Κέντρο – Βέροια)

Κυριακή 25 Ιουνίου

09:00 Εθελοντική αιμοδοσία

σε συνεργασία με τον Σύλλογο Εθελοντών Αιμοδοτών Ν. Νικομήδειας «Η ΑΓΑΠΗ»

(Ιερός Ναός Αγίου Νικολάου – Νέα Νικομήδεια)

Δευτέρα 26 Ιουνίου

18:00 Ο Απόστολος Παύλος και η κληρονομιά του ελληνιστικού κόσμου

Έναρξη του Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου

(Χώρος Τεχνών Δήμου Βεροίας)

Τρίτη 27 Ιουνίου

09:00 Ο Απόστολος Παύλος και η κληρονομιά του ελληνιστικού κόσμου

Συνέχεια του Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου

(Αντωνιάδειος Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών – Βέροια)

18:00 Ο Απόστολος Παύλος και η κληρονομιά του ελληνιστικού κόσμου

Συνέχεια του Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου

(Αντωνιάδειος Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών – Βέροια)

20:30 Γεράσιμος, ο μελίρρυτος ποταμός της υμνογραφίας

Εκδήλωση λόγου και μέλους με την συμμετοχή της Σχολικής Χορωδίας του Πολιτιστικού Συλλόγου Αιγές Βεργίνας

(Χώρος Τεχνών Δήμου Βεροίας)

Τετάρτη 28 Ιουνίου

09:00 Ο Απόστολος Παύλος και η κληρονομιά του ελληνιστικού κόσμου

Συνέχεια και λήξη του Διεθνούς Επιστημονικού Συνεδρίου

(Αντωνιάδειος Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών – Βέροια)

19:00 Πανηγυρικός Πολυαρχιερατικός Εσπερινός της μνήμης των Αγίων Αποστόλων Παύλου και Πέτρου

(Ιερός Παλαιός Μητροπολιτικός Ναός – Βέροια)

Πέμπτη 29 Ιουνίου

07:00 Όρθρος και Πολυαρχιερατικό Συλλείτουργο

(Ιερός Παλαιός Μητροπολιτικός Ναός – Βέροια)

19:00 Λιτανεία και Πανηγυρικός Πολυαρχιερατικός Εσπερινός – Λήξη ΚΘ΄ Παυλείων

(Βήμα Αποστόλου Παύλου – Βέροια)

Σημειώσεις:

Η είσοδος σε όλες τις εκδηλώσεις είναι ελεύθερη.

Η 5η Ιατρική Εβδομάδα διεξάγεται σε συνδιοργάνωση με τον Ιατρικό, Οδοντιατρικό και Φαρμακευτικό Σύλλογο Ν. Ημαθίας καθώς επίσης και με τα Νοσοκομεία Βέροιας και Νάουσας και το Περιφερειακό Τμήμα του Ελληνικού Ερυθρού Σταυρού.
Όλες οι εκδηλώσεις που στεγάζονται στον Χώρο Τεχνών, στην Αντωνιάδειο Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών και στον Πολυχώρο Βέτλανς συνδιοργανώνονται με τον Δήμο Βέροιας και τον Δήμο Νάουσας.

Όπως είναι γνωστό κατά τον μήνα Ιούνιο, η Ιερά Μητρόπολη Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας διοργανώνει στο πλαίσιο των «Παυλείων» λατρευτικές, καλλιτεχνικές, πολιτιστικές και επιστημονικές εκδηλώσεις προς τιμήν του ιδρυτού της τοπικής μας Εκκλησίας Αποστόλου των Εθνών Παύλου. 

ΚΓ΄ ΠΑΥΛΕΙΑ στην Αλεξάνδρεια. Εγκαίνια έκθεσης φωτογραφίας του Λουκά Λίλιου: "Άγιον Όρος, πνευματικές περιπλανήσεις"
Παρουσίαση βιβλίου

Ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ.Παντελεήμων, η Αρχιερατική Περιφέρεια Αλεξάνδρειας και ο Λαογραφικός

Στα πλαίσια των 23ων ΠΑΥΛΕΙΩΝ η Ιερά Μητρόπολη Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας πραγματοποίησε Αντιαιρετική Ημερίδα στο χώρο του