Με στόχο την ομαλή και ασφαλή διεξαγωγή της οδικής κυκλοφορίας, την πρόληψη των τροχαίων ατυχημάτων, την εξυπηρέτηση και ασφάλεια του κοινού κατά τη διάρκεια θρησκευτικών εκδηλώσεων και εμποροπανήγυρης στην πόλη της Αλεξάνδρειας από 13 έως και 15 Αυγούστου 2021, η Αστυνομική Διεύθυνση Ημαθίας αποφάσισε:

Κατά το χρονικό διάστημα 13 προς 14-08-2021, 14 προς 15-08-2021 και 15 προς 1608-2021, κατά τις ώρες από 20:00΄ έως 06:00΄, έκαστης ημέρας,

α. την απαγόρευση της κυκλοφορίας, της στάσης και στάθμευσης, παντός είδους οχημάτων, στην οδό Δ. Βετσοπούλου, από τη συμβολή της με την οδό Ταγματάρχη Γεωργούλη έως τη συμβολή της με την οδό Ελευθερίου Βενιζέλου,

β. την απαγόρευση της κυκλοφορίας παντός είδους οχημάτων, στις οδούς:

- Παύλου Μελά, Κομνηνών και Αριστοτέλους, από τη συμβολή τους με την οδό Νικολάου Πλαστήρα έως τη συμβολή τους με την οδό Δ. Βετσοπούλου,

- Εθνικής Αντιστάσεως, Ναούσης, Πελοποννήσου και Κομνηνών, από τη συμβολή τους με την οδό Βιζυηνού έως τη συμβολή τους με την οδό Δ. Βετσοπούλου και

- Γρηγορίου Λαμπράκη, από τη συμβολή της με την οδό Ταγματάρχη Γεωργούλη έως τη συμβολή της με την οδό Αριστοτέλους.

Μέτρα της τροχαίας για την έξοδο των εκδρομέων τον Δεκαπενταύγουστο.

Για την ασφαλέστερη κίνηση των οχημάτων και τη βελτίωση της οδικής κυκλοφορίας κατά τον εορτασμό του Δεκαπενταύγουστου 2021, εκτός των μέτρων διευκόλυνσης και κυκλοφορίας, που θα ληφθούν σε τοπικό επίπεδο, θα ισχύσει και απαγόρευση κίνησης φορτηγών αυτοκινήτων ωφελίμου φορτίου άνω του 1,5 τόνου ως κατωτέρω:

Την Παρασκευή 13 Αυγούστου 2021, από ώρα 16:00 έως 21:00 και το Σάββατο 14 Αυγούστου 2021, από ώρα 08:00 έως 13:00, για το ρεύμα εξόδου:

(α) Στον αυτοκινητόδρομο Α8 (Αθήνα - Πάτρα) από τα Διόδια Ελευσίνας (Χ.Θ. 26+500) μέχρι τα Διόδια Ρίου (Χ.Θ. 199+660).

(β) Στον αυτοκινητόδρομο Α1 (Αθήνα - Θεσσαλονίκη - Εύζωνοι), από τον κόμβο Αγ. Στεφάνου (Κρυονέρι) (Χ.Θ. 27+960) μέχρι τη διασταύρωση του Μπράλου (Χ.Θ. 203+065), από τον κόμβο Ροδίτσας (Λαμία) (Χ.Θ. 212+625) μέχρι τον κόμβο Ραχών Φθιώτιδας (Χ.Θ. 242+479), από τα διόδια Μακρυχωρίου (Χ.Θ. 374+291) μέχρι τον κόμβο Λεπτοκαρυάς (Χ.Θ. 410+359).

(γ) Στην Εθνική Οδό Θεσσαλονίκης - Ν. Μουδανιών, από την αερογέφυρα Θέρμης μέχρι το 34ο χιλιόμετρο.

(δ) Στον αυτοκινητόδρομο Α11 (Σχηματάρι - Χαλκίδα), από τη διασταύρωσή της με τον αυτοκινητόδρομο Α1 (Χ.Θ. 65+820) μέχρι την υψηλή γέφυρα Χαλκίδας (Χ.Θ. 12+300).

(ε) Στην Εθνική οδό Θεσσαλονίκης - Καβάλας, από το 11ο χλμ. (Χ.Θ. 11+340) μέχρι τη διασταύρωση Λέων Αμφίπολης (Χ.Θ. 97 + 550).

(στ) Στον αυτοκινητόδρομο Α5 (Ιόνια Οδός) από τη γέφυρα «Χαρίλαος Τρικούπης» (Χ.Θ. 0+000) έως το τέλος της Ιόνιας Οδού (Χ.Θ. 200+991).

(ζ) Στον αυτοκινητόδρομο Α7 (Κεντρικής Πελοποννήσου), στο ρεύμα προς Καλαμάτα, από τον Α/Κ Κορίνθου (Χ.Θ. 85+300) έως τον Ισόπεδο Κυκλικό Κόμβο Σπάρτης (Χ.Θ. 240+800) (Περιμετρική Καλαμάτας).

(η) Στον Αυτοκινητόδρομο Α71 (Λεύκτρο - Σπάρτη) από τον Α/Κ Λεύκτρου (0+000) έως τον Α/Κ Σπάρτης (Χ.Θ. 45+000)

230 κρούσματα κορονοϊού εντοπίστηκαν σήμερα στην Ελλάδα εκ των οποίων τα 47 στην Π.Ε. Αττικής και τα 65 στην Π.Ε. Θεσσαλονίκης. Δεν υποχωρεί ο ιός.

Τα νέα εργαστηριακά επιβεβαιωμένα κρούσματα κορονοϊού είναι 230. Για 12η συνεχόμενη μέρα κατεγράφησαν πάνω από 100 κρούσματα κορονοϊού στη χώρα μας.

Από τα 230 κρούσματα τα 47 βρέθηκαν στην Π.Ε. Αττικής 11 εκ των οποίων συνδέονται με πρόσφατο ταξίδι στο εσωτερικό της χώρας, και τα 65 στην Π.Ε. Θεσσαλονίκης.

Από τα 65 της ΘΕσσαλονίκης 12 συνδέονται με γνωστές συρροές, ενώ 5 με ταξίδι στο εσωτερικό της χώρας,

27 κρούσματα εντοπίστηκαν κατά τους ελέγχους που διενεργήθηκαν στις πύλες εισόδου της χώρας και 14 εισαγόμενα κρούσματα που προσήλθαν αυτοβούλως για έλεγχο.

Αναλυτικά ο χάρτης των υπόλοιπων κρουσμάτων

Εντοπίστηκαν:

- 2 κρούσματα στην Π.Ε. Αργολίδας,

- 3 κρούσματα στην Π.Ε. Δράμας,

- 10 κρούσματα στην Π.Ε. Έβρου ,1 εκ των οποίων συνδέεται με γνωστή συρροή, ενώ 2 με ταξίδι στο εσωτερικό της χώρας,

· 1 στην Π.Ε. Εύβοιας

· 1 στην Π.Ε. Ζακύνθου

· 1 στην Π.Ε. Ημαθίας

· 4 στην Π.Ε. Ηρακλείου

· 1 στην Π.Ε. Θεσπρωτία

· 3 στην Π.Ε. Ιωαννίνων

· 1 στην Π.Ε. Καβάλας

· 1 στην Π.Ε. Καρδίτσας

· 2 στην Π.Ε. Καστοριάς

· 9 στην Π.Ε. Κέρκυρας, τα οποία συνδέονται με επαφή με επιβεβαιωμένο κρούσμα και γνωστή συρροή,

- 1 στην Π.Ε. Κιλκίς

· 2 στην Π.Ε. Κοζάνης

· 3 από Π.Ε. Κυκλάδων, τα οποία συνδέονται με γνωστή συρροή,

- 2 στην Π.Ε. Λάρισας

· 3 στην Π.Ε. Μαγνησίας

· 1 στην Π.Ε. Μεσσηνίας

· 1 στην Π.Ε. Ξάνθης

· 5 στην Π.Ε. Πέλλας

· 8 στην Π.Ε. Πιερίας

· 1 στην Π.Ε. Ρεθύμνου

· 1 στην Π.Ε. Ροδόπης

· 1 στην Π.Ε. Σερρών

· 1 στην Π.Ε. Τρικάλων

· 1 στην Π.Ε. Φθιώτιδας

· 3 στην Π.Ε. Χαλκιδικής

· 3 στην Π.Ε. Χανίων

· 1 στην Π.Ε. Χίου

Aκόμα και τον Δεκαπενταύγουστο το τουρκικό ερευνητικό πλοίο Oruc Reis με τα δύο βοηθητικά πλοία Ataman και Cengiz Han και συνοδευόμενο από τον τουρκικό στολίσκο περίπου 10 πολεμικών πλοίων που κινούνται γύρω του συνεχίζει να παραμένει στην ελληνική υφαλοκρηπίδα και μάλιστα βρίσκεται ακριβώς στο κέντρο της περιοχής που έχει ανακοινώσει η Άγκυρα με NAVTEX ότι θα πραγματοποιήσει έρευνες.

Το τουρκικό πλοίο συνεχίζει να έχει απλωμένα τα καλώδια ηχοβολισμού.

Το μεσημέρι του Δεκαπενταύγουστου το Oruc Reis βρισκόταν εντός ελληνικής υφαλοκρηπίδας, περίπου 80 μίλια από το ανατολικότερο όριο του τομέα που οριοθετείται από τις συντεταγμένες που ορίστηκαν από την παράνομη NAVTEX του παράκτιου σταθμού της Αττάλειας.

Το τουρκικό ερευνητικό κινείται με ταχύτητα 4-5 κόμβους, πορεία βορειοανατολική και απέχει περίπου 40 μίλια από την κυπριακή Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη και νότια από το σύμπλεγμα της Μεγίστης.

Το μεσημέρι της Παρασκευής, αφού πλησίασε το όριο του 28ου μεσημβρινού έκανε στροφή 180 μοιρών.

Η περιπλάνηση του Oruc Reis και του στολίσκου που το συνοδεύει παρακολουθείται από πολεμικά πλοία του ελληνικού στόλου.

Φυσικά το μνημόνιο Παπούλια-Γιλμάζ που απαγόρευε ασκήσεις και στρατιωτικές δραστηριότητες εν μέσω θέρους και θρησκευτικών εορτών, έχει προ πολλού πάει περίπατο...

www.pronews.gr

Σε κάθε τόπο, σε κάθε γωνιά της Ελλάδας υπάρχει και μία θαυματουργή εικόνα της Θεοτόκου που προσφέρει ελπίδα και παρηγοριά.

Η Κοίμηση της Υπεραγίας Θεοτόκου αποτελεί μία από τις μεγαλύτερες γιορτές της χριστιανοσύνης. Η προετοιμασία των πιστών αρχίζει από την 1η Αυγούστου με τη νηστεία που διαρκεί έως τον Δεκαπενταύγουστο, αποτελώντας για τους Ορθόδοξους χριστιανούς το «Πάσχα του καλοκαιριού».

Στις 15 Αυγούστου χιλιάδες πιστών με την ψυχή γεμάτη ελπίδα και κατάνυξη, προστρέχουν στα αμέτρητα προσκυνήματα, για να μαρτυρήσουν την πίστη τους στο πρόσωπό της.

Η Παναγία, το ιερότερο από τα πρόσωπα της Ορθοδοξίας, δοξάζεται σε κάθε γωνιά της Ελλάδας. Η λατρεία που έχουν οι πιστοί στη «μητέρα» του Θεού και των ανθρώπων αποδεικνύεται από τα πολλά ονόματα: Μεγαλόχαρη, Εκατονταπυλιανή, Φανερωμένη, Κοσμοσωτήρα, Χοζοβιώτισσα, Εικοσιφοίνισσα, Βρεφοκρατούσα, Ελεούσα, Θαλασσινή, Γιάτρισσα, Μυρτιδιώτισσα και πολλά ακόμη.

Και μπορεί το επίκεντρο των εκδηλώσεων να είναι η Παναγία της Τήνου και η Παναγία Σουμελά, όμως, σε κάθε γωνιά της χώρας υπάρχει και μια ξεχωριστή Παναγιά.

Ιδού ένα μικρό οδοιπορικό:

Η Παναγία της Τήνου

Η εικόνα της Παναγίας της Τήνου βρέθηκε στις 30 Ιανουαρίου του 1823, έπειτα από πολλές προσπάθειες και «με την υπόδειξη της Παναγίας στη μοναχή Πελαγία», στην ιστορική Μονή της «Κυράς των Αγγέλων», στο Κεχροβούνι.

Με Βασιλικό Διάταγμα του 1836 καθιερώθηκε ο εορτασμός της Παναγίας στην Τήνο να είναι οκταήμερος και να διαρκεί έως τα «εννιάμερα της Θεοτόκου», στις 23 Αυγούστου, όπου μέσα σε ατμόσφαιρα συγκίνησης, κατάνυξης και σεβασμού, ψάλλονται ύμνοι και εγκώμια, μπροστά στον επιτάφιο και την εικόνα.

Ο δρόμος που οδηγεί από το λιμάνι στο ναό του Ευαγγελισμού, όπου βρέθηκε η εικόνα, είναι η μεγαλύτερη απόδειξη της άρρηκτης σχέσης του ελληνισμού με την Ορθοδοξία.

Στην Τήνο παράλληλα με την εορτασμό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, οι Έλληνες τιμούν κι αυτούς που χάθηκαν, όταν οι Ιταλοί τορπίλισαν και βούλιαξαν την «Έλλη» μέσα στο λιμάνι του νησιού ανήμερα της Παναγιάς.

Παναγία Σουμελά

Η Παναγία Σουμελά αποτελεί το σύμβολο της ποντιακής πίστης.

Την εικόνα της Παναγίας Σουμελά αγιογράφησε ο Ευαγγελιστής Λουκάς. Μετά τον θάνατό του τη μετέφερε στην Αθήνα ο μαθητής του Ανανίας και τοποθετήθηκε σε περικαλλή ναό της Θεοτόκου. Έτσι αρχικά ονομάστηκε ως Παναγία η Αθηνιώτισσα.

Στο τέλος του 4ου αιώνα (380-386 μ.Χ.), σύμφωνα με την παράδοση, η Παναγία η Αθηνιώτισσα εμφανίστηκε ως όραμα στους μοναχούς Σωφρόνιο και Βαρνάβα, στη Αθήνα, και τους κάλεσε στην εκκλησία.

Εκεί είδαν την εικόνα να σηκώνεται από το προσκυνητάρι, να βγαίνει από το παράθυρο και να πετάει προς τα ουράνια. Συγχρόνως, άκουσαν την Θεοτόκο να λέει: «Πηγαίνω στην Ανατολή. Προπορεύομαι στο όρος Μελά. Ακολουθήστε με...».

Οι μοναχοί την ακολούθησαν και στο όρος Μελά, στον Πόντο, όπου στάθηκε, κτίστηκε μεγάλος Ναός και Μονή. Έτσι η εικόνα πήρε την ονομασία Σουμελά από τη φράση «στου Μελά».

Το 1922, μετά την Μικρασιατική καταστροφή, μοναχοί έθαψαν την εικόνα, μαζί με άλλα κειμήλια.

Με την ανταλλαγή, τα ιερά κειμήλια παραχωρήθηκαν και το 1931 τα ξέθαψε και τα έφερε στην Ελλάδα, ο Αμβρόσιος ο Σουμελιώτης. Η εικόνα επανήλθε στην Αθήνα και παρέμεινε στο Μουσείο έως το 1951. Τότε, το Σωματείο «Παναγία Σουμελά» Θεσσαλονίκης πρότεινε το κτίσιμο ναού στις πλαγιές του Βερμίου, στην Καστανιά Βέροιας.

 Παναγία της Εκατονταπυλιανής

Ο ναός της Παναγίας της Εκατονταπυλιανής βρίσκεται στην Παροικιά, της Πάρου. Για το ναό υπάρχουν δύο ονομασίες: «Καταπολιανή» και «Εκατονταπυλιανή».

Σύμφωνα με την παράδοση, η Κατοπολιανή έχει ενενήντα εννέα φανερές πόρτες, ενώ η εκατοστή είναι κλειστή και δεν φαίνεται. Η πόρτα αυτή θα φανεί και θα ανοίξει, όταν οι Έλληνες πάρουν την Πόλη.

Πολλές παραδόσεις αναφέρονται στην ίδρυση της Εκατονταπυλιανής. Η πρώτη πληροφορεί ότι, όταν η Αγία Ελένη μητέρα πήγαινε στην Παλαιστίνη για να βρει τον Τίμιο Σταυρό, έφτασε στην Πάρο και προσευχήθηκε σε ένα μικρό ναό που βρίσκονταν στη θέση της Εκατονταπυλιανής.

Κατά την προσευχή της έκανε τάμα ότι αν βρει τον Τίμιο Σταυρό, θα χτίσει στη θέση αυτή έναν μεγάλο ναό.

Η προσευχή της εισακούστηκε. Βρήκε τον Τίμιο Σταυρό και, πραγματοποιώντας το τάμα της, ανήγειρε τον μεγαλόπρεπο ναό της Εκατονταπυλιανής.

Μία δεύτερη παράδοση αναφέρει ότι το τάμα της Αγίας Ελένης ολοκλήρωσε ο γιος της Άγιος Κωνσταντίνος, αυτοκράτορας του Βυζαντίου, καθώς η ίδια δεν πρόλαβε.

Η Παναγία στο Μικρόκαστρο Κοζάνης

Ιδιαίτερος είναι ο εορτασμός του Δεκαπενταύγουστου στο ιστορικό μοναστήρι της Παναγίας στο Μικρόκαστρο, του δήμου Βοΐου.

Κάθε χρόνο χιλιάδες πιστοί προσκυνούν την εικόνα της Παναγίας, που χρονολογείται από το 1603, ενώ εντύπωση προκαλεί η αναβίωση του εθίμου των προσκυνητών καβαλάρηδων από τη Σιάτιστα.

Το έθιμο των καβαλάρηδων προσκυνητών έρχεται από την τουρκοκρατία, όταν αποτελούσε ευκαιρία για τους σκλαβωμένους να δείξουν τη λεβεντιά και τον πόθο τους για λευτεριά.

Η Χοζοβιώτισσα της Αμοργού

Στην Αμοργό, πάνω σε έναν γκρεμό 300 μέτρων δεσπόζει το ιστορικό μοναστήρι της Παναγίας Χοζοβιώτισσας που τιμάται στις 15 Αυγούστου.

Κτίστηκε το 1088 μ.Χ. από το βυζαντινό αυτοκράτορα Αλέξιο Α' Κομνηνό σύμφωνα με επιγραφή της Ι. Μονής.

Για τον τρόπο άφιξης της εικόνας στην Αμοργό υπάρχουν δύο παραδόσεις: Η πρώτη λέει ότι η εικόνα βρέθηκε μέσα σε μια βάρκα εκεί ακριβώς που είναι κτισμένο το σημερινό μοναστήρι. Λέγεται ότι την εικόνα τοποθέτησε μια ευσεβής κυρία μέσα σε βάρκα από την πόλη Χόζοβα της Παλαιστίνης και την άφησε να ταξιδέψει μόνη της στην θάλασσα, για να γλιτώσει από τα χέρια των εικονομάχων.

Η δεύτερη εκδοχή λέει ότι τη θαυματουργική εικόνα έφεραν στην Αμοργό μοναχοί από το μοναστήρι του Χοτζεβά της Παλαιστίνης, που βρίσκεται κοντά στην Ιεριχώ, οι οποίοι έφυγαν λόγω των διωγμών από τους εικονομάχους.

Περνώντας από την Κύπρο οι μοναχοί έπεσαν πάνω σε ληστές που βεβήλωσαν, έσχισαν στα δύο και έριξαν στη θάλασσα την εικόνα. Τα δύο τεμάχια ήρθαν με θαυματουργικό τρόπο κάτω από το βράχο της Αμοργού κι ενώθηκαν μόνα τους χωρίς να διακρίνεται τίποτε.

Άλλοι λένε ότι συγκολλήθηκαν από τους μοναχούς που συνέχισαν το ταξίδι τους, έφτασαν στην Αμοργό και έκτισαν το μοναστήρι στον τόπο που τους υπέδειξε η Παναγία. Μάρτυρας για τον τόπο αυτό ήταν η σμίλη, που για αιώνες βρισκόταν σφηνωμένη στο βράχο και έπεσε το 1952.

Η «Οφιούσα» της Κεφαλονιάς

Στη νότια Κεφαλονιά, κοντά στο χωριό Μαρκόπουλο, βρίσκεται ο ναός της Κοιμήσεως. Εκεί από τη γιορτή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρα (6 Αυγούστου) εμφανίζονται μέσα και έξω από τον ναό μικρά φίδια. Είναι τα λεγόμενα «φίδια της Παναγίας».

Στη θέση αυτή, λέει η παράδοση, υπήρχε ένα παλιό μοναστήρι της Παναγιάς, μεγάλο και πλούσιο. Όταν το μοναστήρι δέχτηκε επίθεση από πειρατές οι καλόγριες για να μην πέσουν στα χέρια τους παρακάλεσαν την Παναγία να τις κάνει πουλιά, ή φίδια.

Έτσι, σαν φίδια, ιερά πλέον, γυρίζουν κάθε χρόνο στις αρχές του Αυγούστου και όσο περνούν οι μέρες πληθαίνουν. Την παραμονή της Κοιμήσεως «πλημμυρίζουν» τον ναό.

Σύμφωνα με την παράδοση αν κάποια χρονιά τα φίδια δεν παρουσιασθούν, είναι κακό σημάδι. Αυτό συνέβη το 1940 και το 1953, όταν το νησί δοκιμάστηκε από τους σεισμούς.

Κουφονήσια – Με τα καΐκια στην Παναγιά

Τον Δεκαπενταύγουστο γιορτάζει η Παναγία στο Κάτω Κουφονήσι. Μετά τη λειτουργία προσφέρεται φαγητό από τους κατοίκους και κατόπιν εκείνοι μεταφέρονται με τα καΐκια τα οποία κάνουν αγώνες για το ποιος θα περάσει τον άλλο στο Πάνω Κουφονήσι.

Άνδρος – Παναγία Φανερωμένη

Το Κάστρο Φανερωμένης είναι από τα πιο χαρακτηριστικά σημεία στην περιοχή του Κορθίου, σε ύψωμα κοντά στο χωριό Κοχυλού. Το Δεκαπενταύγουστο γίνεται εδώ μεγάλο πανηγύρι στην Παναγία τη Φανερωμένη, που βρίσκεται μέσα στο Κάστρο.

Παναγία Αγιασώτισσα

Στην ενδοχώρα της Λέσβου, στην Αγιάσο, ο Δεκαπενταύγουστος αποτελεί μία ξεχωριστή εμπειρία για όλους. Η ομώνυμη εικόνα είναι έργο του ευαγγελιστή Λουκά, πλασμένη με κερί και μαστίχα.

Πολλοί από τους προσκυνητές, με αφετηρία την πόλη της Μυτιλήνης, περπατούν 25 χιλιόμετρα για να φθάσουν στον αυλόγυρο της εκκλησίας, όπου διανυκτερεύουν. Την ημέρα της γιορτής της Παναγίας, ύστερα από τη Λειτουργία, γίνεται η περιφορά της εικόνας γύρω από το ναό.

Η Παναγία της Ολύμπου στην Κάρπαθο

Διαφορετικός είναι ο εορτασμός στην Όλυμπο της Καρπάθου. Οι Λειτουργίες είναι βαθιά συνδεδεμένες με το πένθος που χαρακτηρίζει τη μέρα του Δεκαπενταύγουστου και το αποκορύφωμα του παραδοσιακού εορτασμού είναι ο χορός που γίνεται στη μικρή πλατεία, μπρος στην εκκλησιά της Παναγίας, με τους οργανοπαίκτες να παίζουν τον Κάτω Χορό.

Ο χορός αργός και πάντα με σταθερό βήμα και κατανυκτική διάθεση, κρατά για ώρες.

Ο επιτάφιος της Παναγίας στην Πάτμο

Στο νησί της Αποκάλυψης, την Πάτμο, οι μοναχοί τηρούν το έθιμο του επιταφίου της Παναγίας, έθιμο με βυζαντινές καταβολές. Οι καμπάνες του μοναστηριού και των άλλων εκκλησιών ηχούν ασταμάτητα.

Η Παναγία Χρυσολεόντισσα στην Αίγινα

Προστάτιδα του νησιού της Αίγινας θεωρείται από τους κατοίκους του νησιού η Παναγία η Χρυσολεόντισσα και το ομώνυμο μοναστήρι της κτισμένο στο κέντρο του νησιού, περί το ένα χιλιόμετρο από την μονή του Αγίου Νεκταρίου.

...και φυσικά

Η Παναγία η Αλεξανδρινή στην Αλεξάνδρεια Ημαθίας...

Η Παναγιά η Αλεξανδρινή αποτελεί το δεύτερο πολυπληθέστερο προσκύνημα μετά την Παναγία Σουμελά στο νομό Ημαθίας τις μέρες του Δεκαπενταύγουστου.

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ να μας έχει όλους η Παναγία κάτω από τη σκέπη Της!!!

Για την ασφαλέστερη κίνηση των οχημάτων και τη βελτίωση της οδικής κυκλοφορίας κατά τον εορτασμό του Δεκαπενταύγουστου 2020, εκτός των μέτρων διευκόλυνσης και κυκλοφορίας, που θα ληφθούν σε τοπικό επίπεδο, θα ισχύσει και απαγόρευση κίνησης φορτηγών αυτοκινήτων ωφελίμου φορτίου άνω του 1,5 τόνου ως κατωτέρω:

Οδηγίες προς τους προσκυνητές από τη διοργάνωση - Το πρόγραμμα της εορτής

Με περιορισμούς, σύμφωνα με τις οδηγίες της πολιτείας και των ειδικών για την αποφυγή διάδοσης του κορονοϊού, θα πραγματοποιηθεί ο εορτασμός της Παναγίας Σουμελά, στα υψώματα του Βερμίου, στην Καστανιά Ημαθίας.

Οι διοργανωτές έχουν ανακοινώσει τους όρους με τους οποίους οι επισκέπτες θα κινηθούν στον χώρο του προσκυνήματος, με τήρηση όλων των προβλεπομένων υγειονομικών κανόνων και των απαραίτητων αποστάσεων, κατά το διήμερο 14ης και 15ης Αυγούστου, παραμονή και ανήμερα της γιορτής.

«Μέσα σε αυτή τη συγκυρία και τα προβλήματα που ο τόπος, η πατρίδα μας αντιμετωπίζει, εμείς ως Έλληνες ποντιακής καταγωγής τιμούμε την Υπεραγία Θεοτόκο, εφαρμόζοντας όσα μέτρα η πολιτεία και οι ειδικοί συμβουλεύουν και από τα υψώματα του φιλόξενου Βερμίου ένα μήνυμα ενότητας θα φύγει προς τον απανταχού ελληνισμό, με την παρουσία της εκκλησίας, των πολιτικών εκπροσώπων, των ενόπλων δυνάμεων, των σωμάτων ασφαλείας, τοπικών φορέων και προέδρων ποντιακών σωματείων», δήλωσε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο πρόεδρος του Σωματείου «Παναγία Σουμελά» Γιώργος Τανιμανίδης.

«Σε όλη αυτή την προσπάθεια», πρόσθεσε, «είναι βροντερό το "παρών" της οργανωτικής επιτροπής των νέων Ελλήνων ποντιακής καταγωγής, των παιδιών του συναπαντήματος της ποντιακής νεολαίας, για 22η χρονιά. Εκατόν είκοσι παιδιά συνέστησαν την οργανωτική επιτροπή και δίνουν το "παρών" στη διοργάνωση, έχοντας τηρήσει όλους τους απαιτούμενους κανόνες, μάσκες, γάντια, αντισηπτικά, αποστειρωμένα όλα».

Οδηγίες προς τους προσκυνητές από τη διοργάνωση

Σύμφωνα με τους διοργανωτές και με βάση το πρόγραμμα της 1608ης Πανήγυρης της «Παναγία Σουμελά», οι προσκυνητές οφείλουν να προσέρχονται στον χώρο του Πανελλήνιου Ιερού Προσκυνήματος και εντός του Ιερού Ναού, φορώντας μάσκες.

Δεν επιτρέπονται κατασκηνώσεις εντός του χώρου του Ιερού Προσκυνήματος, μετά και τη σχετική απόφαση της Διοικούσας Επιτροπής., ενώ δεν θα πραγματοποιηθούν οι προγραμματισμένες λιτανείες κατά τον παραδοσιακό τρόπο, ούτε θα γίνουν οι καλλιτεχνικές εκδηλώσεις (χοροί και συναυλίες).

Κατά την έξοδο προς το μνημείο του Αλεξάνδρου Υψηλάντη για την κατάθεση στεφάνων, δε θα ακολουθήσει, όπως συνέβαινε άλλες χρονιές, το πλήθος των προσκυνητών, αλλά θα πορευτούν μόνο οι αρχιερείς, οι εκπρόσωποι των πολιτικών και στρατιωτικών αρχών και τα μέλη της Διοικούσας Επιτροπής του Πανελληνίου Προσκυνήματος.

Από τη διοργάνωση δίνονται, επίσης, οδηγίες για τη διευκόλυνση της κίνησης, την ασφαλή άφιξη και αποχώρηση των επισκεπτών. Την ημέρα του Δεκαπενταύγουστου, η είσοδος στον χώρο του Ιερού Προσκυνήματος θα γίνεται από τον δρόμο, μετά το χωριό Καστανιά, που συνεχίζει εντός προσκυνήματος από την ασφαλτοστρωμένη παράκαμψη μέσα από το δάσος προς τη Μονή. Ο δρόμος αυτός θα λειτουργεί ως ο μοναδικός δρόμος εισόδου στο προσκύνημα. Ο δρόμος από το Προσκύνημα προς το χωριό Καστανιά θα είναι μόνο κάθοδος για την αναχώρηση των προσκυνητών.

Συνίσταται, ακόμη, λόγω του μεγάλου υψομέτρου (1.200 μέτρα), οι προσκυνητές να έχουν μαζί τους ζεστά ρούχα, ενώ απευθύνεται έκκληση στους προσκυνητές, λόγω των προβλημάτων της περιόδου, να συνεργάζονται απρόσκοπτα με τα όργανα της τάξης και τους επιφορτισμένους εθελοντές, για την καλύτερη δυνατή εξυπηρέτηση τους.

Στον χώρο του Ιερού Προσκυνήματος θα υπάρχει, κατά το διήμερο 14 και 15 Αυγούστου, ιατρική ομάδα με γιατρό και νοσηλευτές για τις ανάγκες των προσκυνητών.
Το πρόγραμμα της εορτής

Την παραμονή της γιορτής, την Παρασκευή 14 Αυγούστου, θα γίνει το πρωί η Θεία λειτουργία και θα ακολουθήσει προσκύνηση της Ιεράς Εικόνας της Παναγία Σουμελά. Το απόγευμα θα τελεστεί ο Εσπερινός.

Ανήμερα της γιορτής, Σάββατο 15 Αυγούστου, θα πραγματοποιηθεί η Θεία Λειτουργία στον μικρό ναό και θα ακολουθήσει ο όρθρος και το πανηγυρικό αρχιερατικό συλλείτουργο, προεξάρχοντος του μητροπολίτη Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ.κ. Παντελεήμονος, παρουσία εκπροσώπων της πολιτείας, του κλήρου, των ενόπλων δυνάμεων, των σωμάτων ασφαλείας, ποντιακών σωματείων, κ.ά. Στη συνέχεια θα γίνει η επίσημη έξοδος της εικόνας και η κατάθεση στεφάνων στην προτομή του Αλέξανδρου Υψηλάντη, ενώ θα υπάρξει και συνάντηση εκπροσώπων της πολιτείας και ποντιακών σωματείων στο Μελισσανίδειο Μέλαθρο. Το απόγευμα θα ψαλλεί ο μεθεόρτιος πανηγυρικός εσπερινός και θα ακολουθήσει προσκύνηση της εικόνας. Τέλος, την Κυριακή θα γίνει αρχιερατικό συλλείτουργο και μνημόσυνο των κτητόρων, με επιμνημόσυνη δέηση και κατάθεση στεφανιών.

Κατά τη διάρκεια των εκδηλώσεων θα τηρηθούν όλοι οι υγειονομικοί κανόνες, που έχει θεσπίσει η πολιτεία για την αποφυγή διάδοσης του κορονοϊού.