Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων μετά την θεσμοθέτηση «γάμου» μεταξύ δύο ατόμων του ιδίου φύλου εξέδωσε την παρακάτω ποιμαντορική εγκύκλιο, η οποία αναγνώστηκε το πρωί της Κυριακής, 25ης Φεβρουαρίου, σε όλους τους Ιερούς Ναούς της επαρχίας μας.
ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ
Ἀρ. Πρωτ.: 84
Βέροια, 20 Φεβρουαρίου 2024
† ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ
ἐλέῳ Θεοῦ Ἐπίσκοπος καί Μητροπολίτης τῆς Ἱερᾶς καί Ἀποστολικῆς Μητροπόλεως
Βεροίας, Ναούσης καί Καμπανίας
πρός τόν ἱερόν κλῆρον καί τόν εὐσεβῆ λαόν
τῆς καθ᾽ ἡμᾶς θεοσώστου Ἐπαρχίας
Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά,
Μέ θλίψη καί συνοχή ψυχῆς παρακολουθήσαμε πρίν ἀπό λίγες ἡμέρες τήν ψήφιση ἀπό τήν πλειοψηφία τῶν ἐκπροσώπων τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ ἑνός νόμου ὁ ὁποῖος πλήττει τόν ἱερό θεσμό τοῦ γάμου καί κλονίζει τήν ἔννοια τῆς οἰκογενείας. Ἑνός νόμου ὁ ὁποῖος, ἐν ὀνόματι δῆθεν τῶν δικαιωμάτων κάποιων συμπολιτῶν μας, ἀντιτίθεται στόν νόμο καί στό θέλημα τοῦ Θεοῦ. Καί αὐτό παρότι ἡ πλειοψηφία τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ καί πολλοί ἀπό τούς βουλευτές (τό 42% τῶν βουλευτῶν) εἶχαν ἀντίθετη ἄποψη γιά τόν νόμο, ὁ ὁποῖος θά ψηφιζόταν καί θά ἔδινε τό δικαίωμα τοῦ γάμου καί τῆς τεκνοθεσίας σέ ἀνθρώπους τοῦ ἰδίου φύλου.
Ἡ Ἐκκλησία μας ὁμίλησε, ἡ Ἱερά Σύνοδος ἀπευθύνθηκε καί πρός τόν εὐσεβῆ κλῆρο καί πρός τόν πιστό λαό. Ἀπευθύνθηκε ἀκόμη καί πρός τούς βουλευτές καί δήλωσε μέ σαφήνεια ὅτι ὁ πρός ψήφιση νόμος εἶναι ἀντίθετος πρός τήν πίστη καί τήν παράδοση τοῦ Ἔθνους μας καί τοῦ λαοῦ μας· εἶναι ἀντίθετος πρός τόν νόμο τοῦ Θεοῦ καί τήν ἀνθρώπινη φύση, ὅπως Ἐκεῖνος τήν δημιούργησε. Προειδοποίησε ὅτι ὁ νόμος αὐτός θά εἶναι αἰτία πολλῶν δεινῶν, μέ πρῶτο τή διάλυση τῆς οἰκογενείας, ἀλλά καί τή δημιουργία πολλῶν προβλημάτων, κυρίως γιά τά παιδιά, πολύ περισσοτέρων ἀπό ὅσα ὑπόσχονται ὅτι δῆθεν θά ἐπιλύσει ὁ νέος νόμος.
Τό ἴδιο ἔκανε καί ἡ τοπική μας Ἐκκλησία, ἡ Ἱερά μας Μητρόπολη. Ὀργάνωσε ὁμιλίες, ἐκδηλώσεις, ἐνημέρωσε μέ κάθε πρόσφορο μέσο τούς ἀνθρώπους γιά τούς κινδύνους τοῦ νόμου πού ἐπρόκειτο νά ψηφισθεῖ. Εἶπε εὐθαρσῶς τήν ἄποψή της, ὅπως εἶχε χρέος νά κάνει, συμβούλευσε πατρικά, κάλεσε τούς πιστούς σέ προσευχή, ὥστε νά φωτίσει ὁ Θεός τούς βουλευτές καί νά μήν ἐπωμισθοῦν τό βάρος ἑνός νόμου ἀντιθέτου πρός τόν λόγο τοῦ Θεοῦ καί τῆς Ἐκκλησίας.
Δυστυχῶς δέν εἰσακουσθήκαμε. Ἡ Ἐκκλησία καί ἡ ἄποψή της ἀγνοήθηκε μέ προσβλητικό καί ἀπαράδεκτο τρόπο. Κλήθηκαν οἱ πάντες στή Βουλή νά καταθέσουν τίς ἀπόψεις τους γιά τό συζητούμενο νομοσχέδιο, ἔστω καί ἄν ἐκπροσωποῦσαν μόνο λίγους ἀνθρώπους ἤ καί μόνο τόν ἑαυτό τους. Ἡ Ἐκκλησία ὅμως δέν κλήθηκε. Δέν θέλησαν νά ἀκουσθεῖ ἡ γνώμη της μέσα στή Βουλή, γιατί, ὅπως εἶπαν, οἱ θέσεις της εἶναι γνωστές. Μήπως οἱ θέσεις ὅλων τῶν ἄλλων πού κλήθηκαν δέν ἦταν γνωστές;
Καί δέν περιορίσθηκαν μόνο σέ αὐτόν τόν ἀπρεπῆ ἀποκλεισμό τῆς Ἐκκλησίας ἀπό μία συζήτηση κρίσιμη καί καθοριστική γιά τήν κοινωνία καί τήν πατρίδα μας. Θέλησαν νά τήν βάλουν καί στό περιθώριο, λέγοντας «ἤ παπάς παπάς ἤ ζευγάς ζευγάς», ἤ μέ ἄλλα λόγια στερώντας στήν Ἐκκλησία τό δικαίωμα νά ὁμιλεῖ γιά θέματα πού ἀφοροῦν ὅλους τούς ἀνθρώπους στή χώρα μας, καί διαγράφοντας τή θυσιαστική προσφορά της γιά τήν πατρίδα μας καί τό Ἑλληνικό κράτος.
Δυστυχῶς ὁ ἀντίθεος νόμος πού καθιερώνει τόν γάμο δύο ἀνθρώπων τοῦ ἰδίου φύλου ἔγινε νόμος τῆς πατρίδος μας, διότι κάποιοι «οὐκ ἠβουλήθησαν συνιέναι». Ἔγινε νόμος τοῦ κράτους καί μάλιστα μέ πανηγυρισμούς. Κάποιοι μάλιστα καυχήθηκαν, γιατί ὁρισμένα διεθνῆ μέσα ἐνημερώσεως ἀνακοίνωσαν τήν ψήφισή του θριαμβευτικά, λέγοντας ὅτι ἡ Ἑλλάδα εἶναι ἡ πρώτη ὀρθόδοξη χριστιανική χώρα πού ψήφισε ἕναν τέτοιον νόμο. Ἀλλίμονο! Ἐνῶ ἤμασταν ἡ πρώτη χώρα διά τῆς ὁποίας διεδόθη τό μήνυμα τοῦ Εὐαγγελίου, τό ὁποῖο ἐκήρυξε ὁ ἀπόστολος Παῦλος, γίναμε ἡ πρώτη ὀρθόδοξη χώρα πού παρέβη τά ὅρια τά ὁποῖα ἔθεσαν ὄχι ἁπλῶς οἱ πατέρες μας ἀλλά ὁ ἴδιος ὁ Θεός.
Καί ἄν οἱ ὑπεύθυνοι εἶναι εὐχαριστημένοι καί νομίζουν ὅτι ἔκαναν τό χρέος τους, ψηφίζοντας ἕναν τέτοιο νόμο, ἀντίθετο πρός τόν νόμο τοῦ Θεοῦ, τίς παραδόσεις μας καί τά δεδομένα τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως, τό δικό μας χρέος δέν τελείωσε. Ἐμεῖς ἔχουμε χρέος προσευχῆς. Ἔχουμε χρέος μέ τή ζωή μας, μέ τήν πίστη μας, μέ τόν ἀγώνα μας νά τηροῦμε τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί νά εὐαρεστοῦμε ἐνώπιόν του, ὥστε νά ἑλκύσουμε τό ἔλεος τοῦ πανοικτίρμονος Θεοῦ καί γιά μᾶς ἀλλά καί γιά τήν πατρίδα μας.
Ὁ φιλάνθρωπος Κύριος θά μᾶς σώσει ἀκόμη καί ἐάν ὑπάρχουν ἀνάμεσά μας μόνο δέκα εὐσεβεῖς, κατά τήν ὑπόσχεσή του, «οὐ μή ἀπολέσω ἕνεκεν τῶν δέκα» (Γεν. ιη΄,33). Ἄς ζητοῦμε τό ἔλεός του, ἄς ἔχουμε τήν ἐλπίδα μας σέ Αὐτόν καί ἄς παραμένουμε ἑδραῖοι καί ἀμετακίνητοι στήν πίστη μας καί στίς ἀρχές μας.
Μετά πατρικῶν εὐχῶν
Ὁ Μητροπολίτης
† Ὁ Βεροίας, Ναούσης καὶ Καμπανίας Παντελεήμων
Εθιμοτυπική επίσκεψη του νέου Αστυνομικού Διευθυντού Ημαθίας στον Μητροπολίτη Βεροίας (ΦΩΤΟ)
21 Φεβ 2024Το μεσημέρι της Τρίτης, 20ης Φεβρουαρίου, στο Μητροπολιτικό Μέγαρο Βεροίας ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων δέχθηκε εθιμοτυπική επίσκεψη από τον νέο Αστυνομικό Διευθυντή Ημαθίας κ. Ανδρέα Καλογερόπουλο.
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Παντελεήμων καλωσόρισε τον νέο Αστυνομικό Διευθυντή και του ευχήθηκε ο προστάτης της Ελληνικής Αστυνομίας, Άγιος Μεγαλομάρτυρας Αρτέμιος, να τον προστατεύει και να του δίνει δύναμη στα δύσκολα καθήκοντα που έχει αναλάβει. Παράλληλα ο Σεβασμιώτατος δεν παρέλειψε να εκφράσει την ευγνωμοσύνη της τοπικής Εκκλησίας προς την Αστυνομική Διεύθυνση Ημαθίας, η οποία πάντοτε βρίσκεται αρωγός και συμπαραστάτης στο έργο και στη διακονία της Ιεράς Μητροπόλεως.
Τέλος, ο νέος Αστυνομικός Διευθυντής Ημαθίας κ. Ανδρέας Καλογερόπουλος ευχαρίστησε τον Ποιμενάρχη μας κ. Παντελεήμονα για τις πατρικές ευχές και ακολούθησε διάλογος για θέματα της τοπικής κοινωνίας.
Το βράδυ της Πέμπτης, 8ης Φεβρουαρίου, με την ευκαιρία της αποδόσεως της εορτής της Υπαπαντής του Κυρίου, η οποία παραδοσιακά συνδυάζεται με τη γιορτή της Μητέρας και της Οικογενείας, τελέστηκαν αγρυπνίες σε τέσσερις ναούς της Μητροπόλεως.
Στις αγρυπνίες συμμετείχε ο κλήρος της Μητροπόλεως και πλήθος πιστών που προσευχήθηκε για τον ιερό θεσμό της Οικογενείας.
Ο Μητροπολίτης Παντελεήμων προεξήρχε στην αγρυπνία που τελέστηκε στον Μητροπολιτικό Ναό της Ναούσης, όπου φυλάσσεται η θαυματουργή Ιερά Εικόνα της Υπαπαντής.
Αναλυτικά ανέφερε:
«Στίς ἡμέρες μας κινδυνεύει καί κινδυνεύει περισσότερο ἀπό κάθε ἄλλη φορά, καθώς ἐπιχειρεῖται νά διαβρωθεῖ ἐκ τῶν ἔνδον ἡ ἔννοιά της καί νά πληγεῖ ὁριστικά ἡ ὑπόστασή της. Γιατί διάβρωση εἶναι αὐτό πού ἐπιχειρεῖται, ὅταν ὀνομάζεται γάμος, κάτι πού δέν εἶναι γάμος, ἀλλά ἀθέμιτη ἕνωση δύο ἀτόμων τοῦ ἰδίου φύλου. Τί σχέση μπορεῖ νά ἔχει μία τέτοια δῆθεν ἕνωση, ὅταν δέν μπορεῖ νά ἀποτελέσει τό θεμέλιο μιᾶς οἰκογενείας; Ὅταν οἱ δῆθεν σύζυγοι δέν εἶναι μητέρα καί πατέρας τῶν παιδιῶν πού θέλουν νά ἀποκτήσουν, χρησιμοποιώντας τήν υἱοθεσία ἤ ἀκόμη χειρότερα μία παρένθετη μητέρα;
Ὀνομάζοντας ὅμως αὐτή τή σχέση γάμο καί αὐτή τήν ἕνωση οἰκογένεια, δέν κάνουμε τίποτε ἄλλο ἀπό τό νά ἀλλοιώνουμε τήν ἔννοια τῆς ἀληθινῆς οἰκογενείας, νά ἐκπαιδεύουμε ἔμμεσα ἀνθρώπους, καί κυρίως νέους, σέ μία παρεφθαρμένη εἰκόνα τῆς οἰκογενείας, πού στήν τελική ἀνάλυση δέν ἔχει κανένα ἀπολύτως λόγο ὑπάρξεως.
Ἀλλά δέν περιορίζεται ὁ νέος νόμος πού συζητεῖται αὐτές τίς ἡμέρες στή Βουλή τῆς πατρίδος μας μόνο στή διάβρωση τῆς οἰκογενείας. Προχωρεῖ καί σέ ἕνα σοβαρό πλῆγμα στήν ὑπόστασή της. Διότι ὄχι μόνο καθιερώνει ὡς οἰκογένεια κάτι πού δέν εἶναι καί δέν μπορεῖ νά θεωρεῖται οἰκογένεια, ἀλλά καί καθιερώνει ὡς οἰκογένεια κάτι τό ὁποῖο εἶναι ἀπολύτως ἀντίθετο πρός τό θέλημα τοῦ Θεοῦ. Καί αὐτό εἶναι ἡ ἕνωση δύο ἀτόμων τοῦ ἰδίου φύλου, ὅπως κατηγορηματικά δηλώνεται ἀπό τόν ἱδρυτή τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας, τόν πρωτοκορυφαῖο ἀπόστολο Παῦλο, πού γράφει ξεκάθαρα πρός τούς χριστιανούς τῆς Κορίνθου: «μή πλανᾶσθε· οὔτε πόρνοι οὔτε εἰδωλολάτραι οὔτε μοιχοί οὔτε μαλακοί οὔτε ἀρσενοκοῖται ... βασιλείαν Θεοῦ κληρονομήσουσιν».
Ἔχει μείνει, ἄλλωστε, στήν ἱστορία ἡ τιμωρία τοῦ Θεοῦ στούς κατοίκους τῶν Σοδόμων καί τῶν Γομόρων, πού ζοῦσαν μέ αὐτόν τόν ἀνήθικο τρόπο, ὁ ὁποῖος στίς ἡμέρες μας ἐπιδιώκεται νά καθιερωθεῖ ὡς νόμιμος καί ἀπόλυτα ἀποδεκτός. Καί αὐτό συμβαίνει παρότι ὅλοι γνωρίζουμε, καί οἱ εἰσηγητές του καί οἱ κρατοῦντες, ὅτι ἡ πλειοψηφία τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ εἶναι ἀντίθετη πρός τόν νόμο αὐτό.
Καί ὅμως ἡ βούληση τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ πού πιστεύει στόν Χριστό καί σέβεται τίς ἐντολές του, ἀγνοεῖται ἐσκεμμένα μέ τό πρόσχημα τῆς ἰσότητος τῶν δικαιωμάτων κάποιων ἀνθρώπων, πού θέλουν νά ζήσουν μέ τόν δικό τους τρόπο, ἀντίθετα πρός τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί τή φύση τοῦ ἀνθρώπου, καί ἔχουν ἀναλάβει καί τήν εὐθύνη κάποιων παιδιῶν.
Εἶναι ἐπιλογή καί δικαίωμα τοῦ κάθε ἀνθρώπου νά ζεῖ ὅπως θέλει. Ἀλλά γιατί εἶναι ἀνάγκη νά ἀναγνωρισθοῦν αὐτές οἱ ἐπιλογές ὡς γάμος καί ὡς οἰκογένεια, ἔννοιες οἱ ὁποῖες εἶναι ἱερές καί ἔχουν παράδοση προσφορᾶς στήν πατρίδα μας; Δέν θά ἔπρεπε νά λαμβάνεται ὑπόψη καί τό δικαίωμα κάθε παιδιοῦ νά μήν στερεῖται τούς φυσικούς γονεῖς τους καί ἰδίως τή μητέρα τους, κάτι πού δέν συμβαίνει μέ τά παιδιά πού μεγαλώνουν σέ τέτοιες δῆθεν «οἰκογένειες»;
Ὅλα αὐτά τά ζητήματα καί ὅλα τά ἐπιχειρήματα πού σχετίζονται μέ τόν νόμο αὐτόν, ὁ ὁποῖος εἰσάγει «καινά δαιμόνια» στή πατρίδα μας, καί τοῦ ὁποίου τίς συνέπειες θά δοῦμε πολύ σύντομα, ὅπως τίς βλέπουν καί σέ ἄλλες χῶρες, στίς ὁποῖες ἔχουν ἐφαρμοσθεῖ παρόμοιοι νόμοι, ἡ Ἐκκλησία μας τά ἔθεσε μέ παρρησία πρός ὅλες τίς κατευθύνσεις.
Τό ἔκανε δημόσια ἀλλά καί μέ προσωπικές ἐπιστολές πρός τούς βουλευτές μας, οἱ ὁποῖοι καλοῦνται νά ψηφίσουν αὐτόν τόν νόμο. Τό ἔκανε μέ ὁμιλίες ἐνημερωτικές καί μέ τήν ἐγκύκλιο τῆς Ἱερᾶς Συνόδου πού διαβάστηκε στούς ναούς μας ἀλλά καί μέ ψηφίσματα, ὥστε νά μήν ὑπάρχει κανείς πού νά μήν γνωρίζει ὅτι ὁ νόμος αὐτός εἶναι ἀντίθετος πρός τόν νόμο τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος ἔπλασε τόν ἄνδρα καί τή γυναίκα, καί εὐλογεῖ μόνο τή μεταξύ τους ἕνωση ὡς γάμο καί οἰκογένεια, ἀλλά καί εἶναι ἀντίθετος πρός τή φύση τοῦ ἀνθρώπου.
Ἦταν εὐθύνη καί χρέος τῆς Ἐκκλησίας μας καί τῆς Ἱερᾶς μας Μητροπόλεως νά τό κάνει.
Ὅμως παράλληλα μέ τίς κατ᾽ ἄνθρωπον προσπάθειες, τίς ὁποῖες κάναμε ὅλες αὐτές τίς ἡμέρες, εἴχαμε χρέος καί νά προσευχηθοῦμε στόν Θεό γιά τό πολύ σοβαρό αὐτό ζήτημα πού μᾶς ἀπασχολεῖ καί μᾶς ἀνησυχεῖ καί νά ζητήσουμε τήν ἐπέμβασή του. Καί αὐτό ἔκανε ἡ Ἱερά Μητρόπολή μας ἀπόψε, καλώντας ὅλο τόν εὐσεβῆ καί πιστό λαό σέ προσευχή, μέ τίς ἀγρυπνίες πού τελοῦνται αὐτή τήν ὥρα σέ ὅλες τίς ἀρχιερατικές περιφέρειες τῆς Ἱερᾶς μας Μητροπόλεως.
Ἑνώσαμε τίς προσευχές μας πρός τόν παντοδύναμο καί φιλάνθρωπο Θεό, ἔχοντας ὡς πρέσβειρα καί μεσίτρια τήν Ὑπεραγία Θεοτόκο, τήν ὁποία τιμοῦμε ἰδιαιτέρως κατά τήν ἑορτή τῆς Ὑπαπαντῆς, καί ἡ ὁποία, ὅπως ψάλαμε, εἶναι «ἡ ἐλπίς πάντων τῶν χριστιανῶν». Τῆς ζητήσαμε νά σκέπει, νά φρουρεῖ καί νά φυλάττει τήν οἰκογένεια καί τόν ἱερό θεσμό τοῦ γάμου ἀπό τόν μεγάλο κίνδυνο πού τόν ἀπειλεῖ καί ἀπειλεῖ καί ὅλους μας. Τῆς ζητήσαμε νά φωτίσει τούς βουλευτές μας νά μήν ψηφίσουν ἕναν νόμο πού θά κλονίσει ἀκόμη περισσότερο τόν θεσμό τῆς οἰκογένειας, ἡ ὁποία εἶναι τό θεμέλιο τῆς κοινωνίας καί τοῦ Ἔθνους μας, καί θά μᾶς φέρει ἀντιμέτωπους μέ τίς ἐντολές τοῦ Θεοῦ, τίς ὁποῖες καταπατᾶ βάναυσα.
Ἄς συνεχίσουμε νά προσευχόμεθα καθημερινά καί ἄς ζητοῦμε τό ἔλεος καί τόν φωτισμό τοῦ Θεοῦ, ὥστε νά γίνει καί σέ αὐτή τήν περίπτωση τό θέλημά του».
Την Παρασκευή 2 Φεβρουαρίου το απόγευμα ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων δέχθηκε στο Μητροπολιτικό Μέγαρο Βεροίας εθιμοτυπική επίσκεψη του Υπουργού Εθνικής Αμύνης κ. Νικολάου Δένδια.
Τον Υπουργό συνόδευαν οι Βουλευτές Ημαθίας κκ. Απόστολος Βεσυρόπουλος, Αναστάσιος Μπαρτζώκας και Λάζαρος Τσαβδαρίδης, ο πρόεδρος της Ν.Ο.Δ.Ε. Ημαθίας κ. Σταύρος Γιανναβαρτζής και στελέχη του Υπουργείου Εθνικής Αμύνης.
Ο Ποιμενάρχης μας καλωσόρισε τον αξιότιμο κ. Υπουργό στη Βέροια με τους πολλούς βυζαντινούς και μεταβυζαντινούς ναούς και ευχήθηκε ο ιδρυτής της τοπικής Εκκλησίας Απόστολος Παύλος και ο προστάτης και πολιούχος της πόλεως, Όσιος Αντώνιος ο Νέος, να τον ευλογεί, να τον προστατεύει και να του δίδει δύναμη στο δύσκολο και ευθυνοφόρο έργο του. Με την ευκαιρία της επισκέψεώς του προσέφερε στον Υπουργό την έκδοση της Ιεράς Μητροπόλεως «Ερατεινή Ημαθία» και άλλα αναμνηστικά.
Ο Υπουργός Εθνικής Αμύνης ευχαρίστησε τον Σεβασμιώτατο για τη φιλοξενία και ακολούθησε γόνιμος διάλογος για διάφορα θέματα της επικαιρότητας.
Από το Γραφείο Τύπου της Ιεράς Μητροπόλεως Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας ανακοινώνεται ότι ο Σεπτός Ποιμενάρχης μας κ. Παντελεήμων θα δεχθεί κάλαντα και ευχές ενόψει της Δεσποτικής Εορτής των Χριστουγέννων στο Μητροπολιτικό Μέγαρο Βεροίας (Μητροπόλεως 30), σύμφωνα με το παρακάτω πρόγραμμα:
Πέμπτη 21 Δεκεμβρίου (11:00 π.μ. – 1:00 μ.μ.)
Παρασκευή 22 Δεκεμβρίου (11:00 π.μ. – 1:00 μ.μ.)
Κυριακή 24 Δεκεμβρίου (11:00 π.μ. – 1:00 μ.μ.)
Καλά Χριστούγεννα! Χρόνια πολλά!
ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ
Το πρωί της Τρίτης, 28ης Νοεμβρίου, στο Παύλειο Πολιτιστικό Κέντρο στη Βέροια πραγματοποιήθηκε η μηνιαία Ιερατική Σύναξη της Αποστολικής Ιεράς Μητροπόλεως Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας.
Στην αρχή της συνάξεως ο Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως μας Αρχιμ. Αθηναγόρας Μπίρδας ενημέρωσε τους Ιερείς για θέματα υπηρεσιακής φύσεως και έδωσε οδηγίες για διοικητικά θέματα, ενώ ο Γραμματέας της Ιεράς Μητροπόλεως μας Αρχιμ. Αρσένιος Χαλδαιόπουλος, εκ μέρους του Γραφείου Ποιμαντικής Διακονίας, ενημέρωσε τους Ιερείς για τις δράσεις και τις εκδηλώσεις που θα πραγματοποιηθούν ενόψει της εορτής των Χριστουγέννων.
Έπειτα ο Σεπτός Ποιμενάρχης μας, Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων, καλωσόρισε τους Ιερείς και τους προέτρεψε να συμμετάσχουν ενεργά τόσοι οι ίδιοι, όσο και οι συνεργάτες τους, στις εκδηλώσεις που προγραμματίζει η Ιερά μας Μητρόπολη για την εορτή των Χριστουγέννων.
Παράλληλα, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Παντελεήμων έκανε ιδιαίτερη αναφορά στην πρώτη πανήγυρη της μνήμης του Οσίου Γερασίμου του Υμνογράφου, που θα εορταστεί το βράδυ της Τετάρτης, 6ης Δεκεμβρίου, με την Αρχιερατική Ιερά Αγρυπνία που θα τελεστεί στο Καθολικό της Ιεράς Μονής Παναγίας Δοβρά Βεροίας με τη συμμετοχή όλων των μοναστικών αδελφοτήτων της Ιεράς Μητροπόλεως και ευσεβών πιστών.
Ακόμη, ο Ποιμενάρχης μας ανακοίνωσε ότι στην Ιερά Αγρυπνία θα τεθεί σε προσκύνηση τεμάχιο του Ιερού Λειψάνου του Οσίου Γερασίμου, το οποίο φυλάσσεται στο ομώνυμο Ιερό Παρεκκλήσιο που βρίσκεται στο άβατο της Ιεράς Μονής, ενώ μοίρασε σε όλους τους Ιερείς την νέα έκδοση της Ιεράς Μητροπόλεως με την ασιατική ακολουθία της μνήμης του Οσίου Γερασίμου.
Τέλος, ο Ποιμενάρχης μας μίλησε για το ιερό μυστήριο του Βαπτίσματος, αναφέροντας μεταξύ πολλών άλλων: Τό βάπτισμα μᾶς δίδει «εἶδος» καί μορφή, ἀποκαθιστώντας τή θεία εἰκόνα τήν ὁποία εἶχε ἀμαυρώσει καί καταστρέψει ἡ ἁμαρτία. Μᾶς δίδει τήν εἰκόνα τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ καί μᾶς καθιστᾶ, ὅπως γράφει ὁ πρωτοκορυφαῖος ἀπόστολος Παῦλος, «συμμόρφους τοῦ θανάτου καί τῆς ἀναστάσεώς» του.
Ἐπειδή ἀκριβῶς θέτει μέσα στήν ψυχή μας τό ἀποτύπωμα τῆς μορφῆς τοῦ Χριστοῦ καί τή βασιλική του εἰκόνα, γι᾽ αὐτό καί τό βάπτισμα ὀνομάζεται καί «σφραγίδα». Τό χαρακτηριστικό γνώρισμα τῆς μορφῆς εἶναι ὅτι περιβάλλει τήν ἄμορφη μάζα καί ἀφανίζει τήν ἀμορφία της, διότι μορφή εἶναι ἡ σχηματισμένη «ἄμορφη ὕλη» ἡ ὁποία ἀποτυπώνει κάτι ὑπαρκτό. Γι᾽ αὐτό ὀνομάζουμε τό βάπτισμα καί «ἔνδυση». Τά δύο αὐτά ὀνόματα, «σφραγίδα» καί «ἔνδυση», τά χρησιμοποιεῖ ὁ μέγας ἀπόστολος Παῦλος, ὁ ὁποῖος ἀφενός μᾶς βεβαιώνει, γράφοντας πρός τούς Κορινθίους, ὅτι «ὅσοι εἰς Χριστόν ἐβαπτίσθητε, Χριστόν ἐνεδύσασθε», καί ἀφετέρου ἀναφέρεται στή δική του προσπάθεια νά καλλιεργήσει τίς ψυχές τῶν πνευματικῶν του τέκνων «ἄχρις οὗ μορφωθῇ Χριστός ἐν ὑμῖν», στίς ψυχές δηλαδή τῶν χριστιανῶν τῆς Γαλατίας πρός τούς ὁποίους ἀπευθύνεται.
Ὅταν πάλι ἕνα ἄμορφο ὑλικό, εἴτε εἶναι χρυσός, ἄργυρος ἤ χαλκός, λειώσει στή φωτιά συνεχίζει νά κρατᾶ τό ὄνομα τῆς ὕλης, τό ὁποῖο εἶχε καί πρίν νά λιώσει. Ὅταν ὅμως ἡ ὕλη πάρει μέσα στό ἐκμαγεῖο μία συγκεκριμένη μορφή, αὐτή πού θέλει νά τοῦ δώσει ὁ τεχνίτης, τότε, παρότι τό ὑλικό παραμένει τό ἴδιο, ἡ μορφή πού ἔχει πάρει, δέν φέρει πλέον τό ὄνομα τοῦ ὑλικοῦ, τοῦ χρυσοῦ, τοῦ ἀργύρου, τοῦ μαρμάρου κλπ., ἀλλά ἕνα διαφορετικό ὄνομα, λέγεται π.χ. δακτυλίδι ἤ ἄγαλμα ἤ κάτι παρόμοιο, τό ὁποῖο δέν δηλώνει πλέον τό ὑλικό ἀλλά τή μορφή τοῦ ἀντικειμένου.
Αὐτός εἶναι καί ὁ λόγος γιά τόν ὁποῖο ἐμεῖς οἱ χριστιανοί ὀνομάζουμε τήν ἡμέρα τῆς βαπτίσεως «ὀνομαστήριο ἡμέρα». Αὐτή τήν ἡμέρα, καθώς ἀποκτοῦμε μορφή, ἀποκτοῦμε καί νέο ὄνομα, καθώς πρίν ἀπό τό βάπτισμα, δέν εἴχαμε ἀκόμη μορφή. Τήν ἴδια αὐτή ἡμέρα, συνεχίζει ὁ ἅγιος Νικόλαος ὁ Καβάσιλας, γινόμαστε γιά πρώτη φορά γνωστοί στόν Θεό, ὁ ὁποῖος γνωρίζει τούς δικούς, καί ἔτσι ἀκοῦμε καί γιά πρώτη φορά τό ὄνομα πού θά μᾶς συνοδεύει σέ ὅλη μας τή ζωή. Ὅσοι ἀπομακρύνθηκαν ἀπό τό φῶς τοῦ Θεοῦ εἶναι ἄγνωστοι καί ἀθέατοι, γιατί στό σκοτάδι πού ἐπικρατεῖ τίποτε δέν εἶναι ὁρατό, ἐνῶ ὅσοι εὑρίσκονται κοντά στόν Θεό, αὐτοί δέχονται τή λάμψη τοῦ δικοῦ του φωτός.
Γιά τόν λόγο αὐτό τό βάπτισμα ὀνομάζεται καί «φώτισμα». Μέ τό βάπτισμα, ἑπομένως, δέν λαμβάνουμε μόνο ὕπαρξη καί ὑπόσταση καί ζωή, ἀλλά καί τό φῶς τοῦ Θεοῦ πού μᾶς καθιστᾶ γνωρίμους του καί μᾶς ἀπομακρύνει ἀπό τό σκότος τῆς ἁμαρτίας.
Ὀνομάζεται ἀκόμη τό βάπτισμα καί «χάρισμα», ἐπειδή εἶναι γέννηση. Γιατί ὅμως ὀνομάζεται ἔτσι; Ἄν σκεφθεῖ ὁ καθένας μας τή φυσική, τή σωματική του δηλαδή γέννηση, καί τί συνεισέφερε σέ αὐτήν, τότε θά διαπιστώσει ὅτι δέν συνεισέφερε τίποτε. Τό ἴδιο ἰσχύει κατά μείζονα λόγο μέ τήν πνευματική μας γέννηση, δηλαδή μέ τό βάπτισμα. Ὁ ἄνθρωπος δέν συνεισφέρει τίποτε στό βάπτισμα. Μόνο ὁ Θεός εἶναι αὐτός, ὁ ὁποῖος μᾶς προσφέρει ὅλα τά ἀγαθά. Ἐμεῖς, γράφει ὁ ἅγιος Νικόλαος, οὔτε τή βούλησή μας δέν μποροῦμε νά προσφέρουμε, διότι καί ἡ βούληση τοῦ ἀνθρώπου φθάνει μέχρι ἐκεῖ πού γνωρίζει ὁ ἄνθρωπος, ἐνῶ εἶναι ἀδύνατο νά φθάσει σέ πράγματα πού δέν γνωρίζει καί δέν μπορεῖ νά φαντασθεῖ. Γιά τά ἀγαθά τά ὁποῖα λαμβάνει ὁ ἄνθρωπος μέ τό βάπτισμα ἰσχύει αὐτό τό ὁποῖο λέγει σέ ἄλλη περίπτωση ὁ οὐρανοβάμων ἀπόστολος Παῦλος, ὅτι δηλαδή «ἐπί καρδίαν ἀνθρώπου οὐκ ἀνέβη», γιά ἐκεῖνα τά ἀγαθά τά ὁποῖα δέν μπορεῖ νά συλλάβει ὁ ἀνθρώπινος νοῦς καί νά ἐπιθυμήσει ἡ καρδία τοῦ ἀνθρώπου.
Το πρωί της Δευτέρας 11ης Σεπτεμβρίου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων τέλεσε Αγιασμό για την έναρξη της νέας σχολικής χρονιάς στο 3ο και 4ο Γενικό Λύκειο Βεροίας και στο Ενιαίο Ειδικό Επαγγελματικό Γυμνάσιο – Λύκειο Βεροίας, παρουσία τοπικών πολιτικών αρχών, γονέων και κηδεμόνων.
Στο τέλος της Ακολουθίας του Αγιασμού, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Παντελεήμων, έκανε ιδιαίτερη αναφορά στις σφοδρές καταστροφές που επικρατούν σε ολόκληρη τη Θεσσαλία και στις δύσκολες καταστάσεις που αντιμετωπίζουν πολλοί συνάνθρωποι μας και αρκετά παιδιά, για τα οποία όπως χαρακτηριστικά ανέφερε «το σχολικό κουδούνι σήμερα δεν χτύπησε για όλα τα παιδιά και γι’ αυτό είμαστε κοντά τους εκφράζοντας τη θλίψη και τη συμπαράσταση μας».
Παράλληλα, ο Ποιμενάρχης μας κ. Παντελεήμων εκφράζοντας τις πατρικές του ευχές για τη νέα σχολική χρονιά ανέφερε μεταξύ άλλων: Μέ τή χάρη τοῦ Θεοῦ, τήν ὁποία ζητήσαμε πρίν ἀπό λίγο ὅλοι μαζί, τελώντας τόν Ἁγιασμό γιά τήν ἔναρξη τῆς νέας σχολικῆς χρονιᾶς, ἀρχίζετε ἀπό σήμερα ἕνα νέο ταξίδι στόν κόσμο τῆς γνώσεως, μία καινούργια προσπάθεια γιά νά κατακτήσετε τή μόρφωση καί τήν ἀγωγή, πού εἶναι ἀπαραίτητες γιά τή ζωή σας, τόσο κατά τή διάρκεια τῶν σχολικῶν σας χρόνων ὅσο καί μετά τό σχολεῖο καί τίς σπουδές σας.
Τελέσαμε τόν Ἁγιασμό καί ζητήσαμε τή βοήθεια καί τόν φωτισμό τοῦ Θεοῦ στό ἔργο πού ἀναλαμβάνετε ἀπό σήμερα μέ τήν καθοδήγηση καί τή συμπαράσταση τῶν διδασκάλων καί τῶν καθηγητῶν σας. Ζητήσαμε τή βοήθεια καί τόν φωτισμό τοῦ Θεοῦ πού εἶναι ἀπαραίτητα γιά τήν πρόοδό σας· γιατί χωρίς τή βοήθεια καί τή χάρη τοῦ Θεοῦ ὁ ἄνθρωπος εἶναι δύσκολο νά ἐπιτύχει τούς στόχους του. Γι᾽ αὐτό καί τόσο οἱ ἀρχαῖοι πρόγονοί μας ὅσο καί οἱ πατέρες τῆς Ἐκκλησίας συστήνουν: «Ἀπό Θεοῦ ἄρχεσθαι». Νά ἀρχίζουμε τά πάντα ἀπό τόν Θεό. Νά ζητοῦμε τή βοήθεια καί τήν ἐνίσχυσή του σέ κάθε προσπάθειά μας.
Ὁ Ἁγιασμός, τόν ὁποῖο μόλις τελέσαμε, δέν εἶναι λοιπόν ἕνα ἔθιμο, ἀλλά εἶναι ἡ παράκλησή μας πρός τόν Θεό νά σᾶς ἐνισχύει καί νά σᾶς ἐνδυναμώνει, ὥστε νά ἀνταποκριθεῖτε στίς ἀπαιτήσεις τῆς νέας σχολικῆς χρονιᾶς καί νά προοδεύσετε ὄχι μόνο στή γνώση, τήν ὁποία σᾶς προσφέρει τό σχολεῖο καί οἱ καλοί σας καθηγητές καί διδάσκαλοι, ἀλλά καί στήν καλλιέργεια τοῦ χαρακτῆρος καί τῆς προσωπικότητός σας καί στήν ἀρετή.
Γιατί, ὅπως ὅλοι καί ὅλες ξέρετε, δέν ἀρκεῖ μόνο ἡ μόρφωση, δέν ἀρκεῖ μόνο νά μάθετε «γράμματα». Εἶναι ἀνάγκη ἡ μόρφωση νά συνοδεύεται ἀπό καλή συμπεριφορά. Νά συνοδεύεται ἀπό τόν σεβασμό στίς ἀρχές καί τίς ἀξίες, ἀπό τόν σεβασμό στόν ἄλλο ἄνθρωπο, στούς συμμαθητές σας καί στούς ἐκπαιδευτικούς, ἀπό τόν σεβασμό στά δικαιώματα καί στίς ἰδιαιτερότητες τοῦ καθενός, ἀπό τή συναίσθηση ὅτι τόσο στό σχολικό περιβάλλον ὅσο καί ἔξω ἀπό αὐτό ἡ βία καί ἡ ὅποια κακοποιητική συμπεριφορά εἴτε πρός τούς συνομιλήκους σας εἴτε πρός τούς μικρότερους ἤ τούς μεγαλύτερους δέν ἔχουν καμία θέση.
Ὁ Ἁγιασμός ἔχει ὅμως καί μία ἀκόμη διάσταση. Εἶναι ἡ προσευχή μας ὄχι μόνο νά σᾶς χαρίζει ὁ Θεός τόν φωτισμό καί τή χάρη του, ἀλλά καί νά σᾶς προστατεύει ἀπό κάθε δυσκολία καί κάθε κίνδυνο, ὥστε νά ἀνταποκρίνεσθε στόν σκοπό σας, πού εἶναι ἡ μόρφωσή σας, μέ τή βοήθεια τῶν καθηγητῶν καί τῶν διδασκάλων σας, οἱ ὁποῖοι μέ πολύ κόπο καί μέ πολλή ἀγάπη, προσπαθοῦν νά σᾶς μεταδώσουν τίς γνώσεις ἀλλά καί τίς ἐμπειρίες τους. Γι᾽ αὐτό καί εἶναι ἀνάγκη νά ἀκοῦτε τίς συμβουλές καί τίς ὑποδείξεις τους, γιά νά προοδεύσετε καί νά ἐπιτύχετε στή ζωή σας.
Μέ αὐτές τίς σκέψεις σᾶς εὔχομαι πατρικά νά ἔχετε πλούσια τή χάρη καί τήν εὐλογία τοῦ Θεοῦ στή νέα σχολική χρονιά. Οἱ εὐχές καί ἡ ἀγάπη μου θά σᾶς συνοδεύουν πάντοτε.
Τα Ονομαστήρια του Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς μας Μητροπόλεως Αρχιμ. Αθηναγόρου Μπίρδα
Τη Δευτέρα 24 Ιουλίου το πρωί ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων χοροστάτησε κατά την Θεία Λειτουργία στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό των Αγίων Πρωτοκορυφαίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου Βεροίας επί τη εορτή του Αγίου Αθηναγόρου του ομολογητού, ημέρα κατά την οποία άγει τα ονομαστήρια του ο Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως μας και Καθηγούμενος του Ιερού Προσκυνήματος της Παναγίας Σουμελά Αρχιμ. Αθηναγόρας Μπίρδας.
Στη Θεία Λειτουργία προεξήρχε ο εορτάζων Πρωτοσύγκελλος της Αποστολικής μας Μητροπόλεως Αρχιμ. Αθηναγόρας Μπίρδας, πλαισιούμενος από τον Αρχιμ. Σωσίπατρο Πιτούλια, Αρχιερατικό Επίτροπο περιχώρων Βεροίας, τους Αρχιμ. Πρόδρομο Γκιρτζαλιώτη, Εφραίμ Παπαμανώλη και Ιωσήφ Μανιόπουλο καθώς και από τον Αρχιδιάκονο Παντελεήμονα Παπαεμμανουήλ, ενώ κληρικοί και λαϊκοί συνεργάτες προσήλθαν για να ευχηθούν.
Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κήρυξε τον θείο λόγο και ευχήθηκε ιδιαιτέρως στον πρώτο του συνεργάτη στο έργο της διοικήσεως, αναφέροντας μεταξύ άλλων: «Ἀνάγκη γάρ μοι ἐπίκειται· οὐαί δέ μοί ἐστιν ἐάν μή εὐαγγελίζωμαι».
Δέν χρειαζόταν ὁ ἀπόστολος Παῦλος νά διαβεβαιώσει τούς χριστιανούς τῆς Κορίνθου γιά τήν ἀνάγκη πού εἶχε νά κάνει γνωστό στούς ἀνθρώπους τό εὐαγγέλιο τοῦ Χριστοῦ. Τό ἀπoδείκνυε μέ τή ζωή του, τήν ὁποία εἶχε ἀφιερώσει στό κήρυγμα τοῦ εὐαγγελίου, τήν εἶχε ἀφιερώσει στό νά περιέρχεται ἀπό πόλη σέ πόλη γιά νά κηρύττει τόν Χριστό.
Καί ἄς μήν θεωρήσουμε ὅτι αὐτό ἦταν μία εὔκολη ὑπόθεση. Οἱ ἀποστάσεις τίς ὁποῖες διήνυσε ὁ πρωτοκορυφαῖος ἀπόστολος, ξεκινώντας ἀπό τά Ἱεροσόλυμα καί διασχίζοντας ὁλόκληρη τή Μικρά Ἀσία καί τήν Ἑλλάδα ἦταν τεράστιες. Oἱ συνθῆκες τοῦ ταξιδιοῦ ἦταν ἐξαιρετικά δύσκολες, ἰδιαιτέρως ἄν συνυπολογίσει κανείς ὅτι σέ πολλές πόλεις ὑπέστη διωγμούς, φυλακίσεις καί κάθε εἴδους κακουχίες καί ταλαιπωρίες, τίς ὁποῖες ὑπέμενε μέ καρτερία καί πίστη στόν Χριστό. Ἀλλά ὁ ἀπόστολος ὄχι μόνο δέν ἐγκατέλειπε τήν προσπάθεια, παρά τήν συνέχιζε μέ ζῆλο καί ἀγάπη, τήν συνέχιζε, γιατί αἰσθανόταν ὡς ἐσωτερική του ἀνάγκη νά εὐαγγελίζεται τόν Χριστό.
Αἰσθανόταν ἀνάγκη νά πληροφορήσει τούς ἀνθρώπους γιά τήν ἀλλαγή, τήν ὁποία ἔφερε γιά τόν ἄνθρωπο καί τόν κόσμο ἡ ἐνανθρώπηση καί ἡ διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ. Αἰσθανόταν ἀνάγκη νά διαδώσει αὐτό τό καλό νέο, ὅτι ὁ ἄνθρωπος δέν εἶναι πλέον ὑπόδουλος τῆς ἁμαρτίας, δέν εἶναι πλέον χωρισμένος ἀπό τόν Θεό, δέν ζεῖ μία ζωή χωρίς διέξοδο καί χωρίς ἐλπίδα, ἀλλά ἔχει τή δυνατότητα νά γίνει τέκνο τοῦ Θεοῦ καί κληρονόμος τῆς βασιλείας του.
Γι᾽ αὐτό καί παρότι ἡ ἀνάγκη αὐτή τοῦ πρωτοκορυφαίου ἀποστόλου εἶναι ἐμφανής στή ζωή του, δέν παραλείπει νά τήν τονίζει γράφοντας καί πρός τούς ἀγαπητούς του Κορινθίους. «Ἀνάγκη γάρ μοι ἐπίκειται· οὐαί δέ μοί ἐστιν ἐάν μή εὐαγγελίζωμαι».
Ἀποτελεῖ ἀνάγκη γιά μένα νά εὐαγγελίζομαι τόν Χριστό καί ἀλλίμονο ἄν δέν τό κάνω, λέγει ὁ ἀπόστολος, ὑποδεικνύοντας ἔμμεσα ὅτι τό κήρυγμα τοῦ εὐαγγελίου δέν εἶναι μόνο δική του ἀνάγκη, ἀλλά θά πρέπει νά τήν αἰσθάνονται ὡς ἀνάγκη καί ἐκεῖνοι, στό μέτρο φυσικά τῶν δυνατοτήτων τους ὁ κάθε ἕνας.
Κανείς δέν μπορεῖ νά ἐπαναπαύεται στό γεγονός ὅτι αὐτός ἄκουσε καί ἔμαθε γιά τόν Χριστό ἤ ὅτι ἀγωνίζεται καί προσπαθεῖ νά ζεῖ σύμφωνα μέ τίς ἐντολές καί τό θέλημά του, διότι θέλημα τοῦ Χριστοῦ εἶναι ὁ εὐαγγελισμός τῶν ἀνθρώπων καί ἡ τελευταία του ἐντολή πρός τούς μαθητές του αὐτή ἦταν: «πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τά ἔθνη».
Αὐτή τήν ἐντολή προσπαθεῖ νά πραγματώσει εἴκοσι αἰῶνες τώρα ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία μέ τούς ἀποστόλους καί διδασκάλους της, μέ τούς ὁμολογητές καί τούς θεοφόρους πατέρες της, μέ τούς μάρτυρες καί τούς ὁσίους της, ἀλλά καί μέ ὅλα τά μέλη της, διότι εἶναι καθῆκον ὅλων μας νά μεταδίδουμε τό μήνυμα τοῦ Χριστοῦ, μέ ὅποιον τρόπο μπορεῖ ὁ καθένας μας στούς ἀνθρώπους γύρω του.
Αὐτό ἔκανε καί ὁ ἑορταζόμενος σήμερα ἅγιος Ἀθηναγόρας ὁ ἀπολογητής, ὁ ὁποῖος ἔζησε τόν 2ο μετά Χριστόν αἰώνα καί χρησιμοποίησε τίς γνώσεις του καί τή φιλοσοφική του κατάρτιση γιά νά πείσει τούς ἀνθρώπους γιά τήν ἀλήθεια τῆς χριστιανικῆς πίστεως καί νά τούς ἑλκύσει σέ αὐτήν καί δι᾽ αὐτῆς στή σωτηρία.
Καί τό ἔκανε ὄχι μόνο μέ τόν λόγο του καί μέ τή ζωή του ἀλλά καί μέ τά ἔργα του, κάποια ἀπό τά ὁποῖα μᾶς ἔχουν σωθεῖ, καί μέ τά ὁποῖα ἀπελογεῖτο, ἀπαντοῦσε δηλαδή, σέ αὐτούς πού ἀμφισβητοῦσαν τή χριστιανική πίστη καί τή θεότητα τοῦ Χριστοῦ. Γι᾽ αὐτό καί ὀνομάσθηκε ἀπολογητής καί τιμᾶται μέχρι σήμερα ἀπό τήν Ἐκκλησία μας, πού ἑορτάζει κάθε χρόνο στίς 24 Ἰουλίου τή μνήμη του.
Τή σημερινή ἑορτή ἑορτάζει ἰδιαιτέρως ὁ Πρωτοσύγκελλος τῆς Ἱερᾶς μας Μητροπόλεως, ὁ π. Ἀθηναγόρας, πού φέρει τό ὄνομα τοῦ ἁγίου Ἀθηναγόρου τοῦ ἀπολογητοῦ, τό ὁποῖο τοῦ τό ἔδωσα πρίν ἀπό 29 χρόνια, θέλοντας νά τιμήσω καί τή μνήμη τοῦ μακαριστοῦ Γέροντός μου, τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Θυατείρων Ἀθηναγόρου Κοκκινάκη ἀπό τόν ὁποῖο ἔλαβα καί τόν πρῶτο καί τόν δεύτερο βαθμό τῆς ἱερωσύνης.
Σήμερα, λοιπόν, πού ἑορτάζει καί ὁ Πρωτοσύγκελλός μας μαζί μέ τόν ἅγιο Ἀθηναγόρα, τοῦ εὔχομαι πατρικά ὁ Θεός νά τοῦ χαρίζει δύναμη καί ὑγεία, νά τοῦ χαρίζει τόν φωτισμό καί τή χάρη του, ὥστε νά συνεχίσει νά διακονεῖ τήν Ἐκκλησία, τήν Ἱερά Μητρόπολη καί τούς ἀνθρώπους, τόσο ὡς Πρωτοσύγκελλος στή διοίκηση τῆς Ἱερᾶς μας Μητροπόλεως ὅσο καί ὡς προϊστάμενος τοῦ Ἱεροῦ Μητροπολιτικοῦ Ναοῦ, μέ ζῆλο καί αὐταπάρνηση, ὅπως κάνει, ἀξιοποιώντας τά πολλά χαρίσματα πού ἔχει λάβει ἀπό τόν Θεό, γιά νά δίδει τή μαρτυρία τοῦ Χριστοῦ στούς ἀνθρώπους, νά εὐαγγελίζεται τούς ἀνθρώπους, καί νά προσφέρει στό ἔργο τῆς Ἐκκλησίας πρός δόξαν Θεοῦ, ὅπως καί ὁ ἅγιος Ἀθηναγόρας, τοῦ ὁποίου τιμοῦμε σήμερα τή μνήμη. Εἴθε τά χρόνια τοῦ ἁγίου Πρωτοσυγκέλλου νά εἶναι πολλά, νά εἶναι εὐλογημένα, νά εἶναι πολύκαρπα καί καλλίκαρπα, ἀλλά νά εἶναι καί παραγωγικά μέ τή χάρη καί τήν εὐλογία τοῦ Θεοῦ.
Στο πλαίσιο των «ΚΘ’ Παυλείων», το βράδυ του Σαββάτου 24ης Ιουνίου, πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Αλεξάνδρειας η πολιτιστική εκδήλωση με θέμα «Αλέξανδρος ο Μέγας, ο Μακεδών, ο Ρουμλουκιώτης».
Την εκδήλωση προλόγισε και παρουσίασε ο Αρχιερατικός Επίτροπος Αλεξανδρείας Αρχιμ. Διονύσιος Ανθόπουλος και χαιρετισμό απηύθυνε ο Ποιμενάρχης μας, Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμων.
Κεντρικός ομιλητής ήταν ο εκπαιδευτικός κ. Θεόδωρος Αρβανιτίδης, ο οποίος μίλησε για το πρόσωπο του Μεγάλου Αλεξάνδρου και τη σύνδεση του με την πόλη της Αλεξάνδρειας και την ευρύτερη περιοχή του Ρουμλουκιού, ενώ στη συνέχεια παρουσιάστηκαν παραδοσιακοί χοροί από τον Λαογραφικό Όμιλο Ντόπιων Αλεξάνδρειας και Περιχώρων «Το Ρουμλούκι» και την Εστία Ρουμλουκιωτών.
Στο τέλος της εκδήλωσης, την οποία τίμησε με την παρουσία του ο Γέρων Γεράσιμος Αγιοπαυλίτης που εκπροσωπεί την Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους στις εκδηλώσεις που θα πραγματοποιηθούν προσεχώς προς τιμήν του Αγίου Γερασίμου του Υμνογράφου – Μικραγιαννανίτου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Παντελεήμων προσέφερε τα αναμνηστικά των «ΚΘ’ Παυλείων» στους συντελεστές, ενώ σύντομο χαιρετισμό απηύθυνε ο Δήμαρχος Αλεξανδρείας κ. Παναγιώτης Γκυρίνης.
Κατά τον χαιρετισμό του, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. Παντελεήμων, ανέφερε μεταξύ άλλων: Ἄν κάθε χρόνο ἡ Ἀλεξάνδρεια τιμᾶ μέ ποικίλες πολιτιστικές καί καλλιτεχνικές ἐκδηλώσεις τόν ἀπόστολο Παῦλο, τόν μέγα ἀπόστολο καί διδάσκαλο τῆς Ἠμαθίας καί ἱδρυτή τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας, συμμετέχοντας στά Παύλεια τά ὁποῖα διοργανώνει ἡ Ἱερά μας Μητρόπολη, φέτος ἔχει περισσότερους λόγους νά συμμετέχει. Διότι, ὅπως εἶναι γνωστό, τό θέμα τῶν φετινῶν ΚΘ´ Παυλείων εἶναι «Ἡ ἑλληνιστική κληρονομιά τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάνδρου καί τό κήρυγμα τοῦ Ἀποστόλου Παύλου».
Ἀπόψε, λοιπόν, θά ἔχουμε τή χαρά νά παρακολουθήσουμε μέ πολύ μεγάλο ἐνδιαφέρον τό πρόγραμμα πού ἑτοίμασαν ὁ Λαογραφικός Ὅμιλος Ντόπιων Ἀλεξανδρείας καί περιχώρων καί ἡ Ἑστία Ρουμλουκιωτῶν Ἀλεξανδρείας γιά νά τιμήσουν τόν μεγάλο βασιλιᾶ, στρατηλάτη καί ἐκπολιτιστή, τόν Ἀλεξάνδρο τόν Μέγα, τόν Μακεδόνα, τόν Ρουμλουκιώτη, ὅπως εἶναι καί ὁ τίτλος τῆς ἀποψινῆς ἐκδηλώσεως.
Καί εἶναι δίκαιη καί ἡ τιμή καί ὁ ἔπαινός μας, γιατί στόν Μέγα Ἀλέξανδρο ὀφείλουμε πάρα πολλά, ὄχι μόνο ὡς Μακεδόνες, ὄχι μόνο ὡς Ἕλληνες ἀλλά καί ὡς Χριστιανοί. Ὁ Μέγας Ἀλέξανδρος ξεκίνησε ἀπό ἐδῶ, ἀπό τόν τόπο αὐτόν, καί ἔφτασε στά βάθη τῆς Ἀνατολῆς, μεταφέροντας τόν ἑλληνικό πολιτισμό καί τήν ἑλληνική γλώσσα. Διότι, ὅπως μαρτυροῦν οἱ ἱστορικοί, ὁ Μέγας Ἀλέξανδρος δέν ξεκίνησε τήν ἐκστρατεία του γιά νά ὑποτάξει τούς λαούς ἤ νά νικήσει τούς Πέρσες, ἀπό τούς ὁποίους εἶχαν ὑποφέρει πολλές φορές οἱ Ἕλληνες, ἀλλά καί γιά νά μεταδώσει τόν ἑλληνικό πολιτισμό, τά γράμματα καί τίς ἐπιστῆμες, πρωτοπόρος τῶν ὁποίων ὑπῆρξε ὁ δάσκαλός του, ὁ ἐπίσης Μακεδόνας μέγας φιλόσοφος Ἀριστοτέλης.
Γι᾽ αὐτό καί μαζί μέ τούς στρατιῶτες πού τόν ἀκολουθοῦσαν, τόν ἀκολουθοῦσαν καί ἐπιστήμονες, μηχανικοί καί γεωγράφοι, καί μέ αὐτό τόν τρόπο μετέδωσε ὁ Μέγας Ἀλέξανδρος τόν ἑλληνικό πολιτισμό καί τήν ἑλληνική γλώσσα στήν Ἀνατολή, καί ἔτσι ἔγινε ὄργανο τοῦ Θεοῦ, πού προετοίμασε καί διευκόλυνε τή διάδοση τοῦ Χριστιανισμοῦ στόν κόσμο. Διότι τήν ἑλληνική γλώσσα χρησιμοποίησε ὁ ἀπόστολος Παῦλος γιά τό κήρυγμά του καί μέ τήν ἑλληνική γλώσσα μετέφερε τό μήνυμα τοῦ Εὐαγγελίου στόν κόσμο.
Ἔτσι φέτος μαζί μέ τόν πρωτοκορυφαῖο ἀπόστολο Παῦλο τιμοῦμε καί τόν Μέγα Ἀλέξανδρο, πού τίμησε τόν Ἑλληνισμό καί τή Μακεδονία μας, ἀλλά τίμησε καί ἰδιαίτερα τήν περιοχή μας, ἐφόσον οἱ γυναῖκες ἐδῶ τῆς Ἀλεξάνδρειας, τοῦ Ρουμλουκιοῦ, εἶχαν καί ἔχουν τό προνόμιο νά φοροῦν ὡς κάλυμμα κεφαλῆς ὄχι ἕνα μαντήλι σάν τίς ἄλλες γυναῖκες, ἀλλά ἕνα κάλυμμα πού μοιάζει μέ τήν περικεφαλαία τῶν στρατιωτῶν τοῦ Μεγάλου Ἀλεξάνδρου.
Συγχαίρω, λοιπόν, ἀπό καρδίας τούς διοργανωτές τῆς ἀποψινῆς ἐκδηλώσεως καί σᾶς καλῶ ὅλους νά τήν ἀπολαύσουμε.